Libri di Anna Bargero

L’universalità nello stile dell’edificio di Dornach. Motivi formali delle colonne e degli architravi. Il nesso di uno stile architettonico con i misteri dell’ordinamento del mondo. Caratteri artistici come linee direttrici dei nessi dell’evoluzione dell’umanità. Gli architravi come immagine delle condizioni strutturali interiori della vita animica dei popoli.

"Se è vero che dal dolore e dalla sofferenza tante cose devono essere generate, se è vero che la scienza dello spirito ci insegna appunto che tante cose devono essere generate dal dolore e dalla sofferenza, allora le nostre considerazioni scientifico-spirituali potranno essere atte anche in quest'epoca così pregna di destino a suscitare in noi la forza della fiducia, la forza della speranza."

Nella primavera del 1920, su richiesta di un gruppo di medici, Rudolf Steiner tenne un primo ciclo di conferenze per medici, cui seguirono negli anni successivi altri cicli. Negli ultimi mesi prima della sua morte, egli scrisse in collaborazione con Ita Wegman questo libro che, insieme ai cicli di conferenze sulla medicina costituisce il fondamento di una nuova medicina ampliata secondo la scienza dello spirito.

"Se è vero che dal dolore e dalla sofferenza tante cose devono essere generate, se è vero che la scienza dello spirito ci insegna appunto che tante cose devono essere generate dal dolore e dalla sofferenza, allora le nostre considerazioni scientifico-spirituali potranno essere atte anche in quest'epoca così pregna di destino a suscitare in noi la forza della fiducia, la forza della speranza."

"Col mondo e col trascorrere del tempo l'uomo si sente congiunto. Sente nel proprio essere l'immagine dell'archetipo del mondo. L'immagine tuttavia non è un'imitazione pedantescamente simbolica dell'archetipo. Ciò che l'universo manifesta nel corso del tempo, corrisponde, nell'essere umano, a un moto pendolare che non si svolge nell'elemento del tempo. L'uomo può peraltro sentire la propria entità, dedita ai sensi e alle percezioni sensoriali, come corrispondente alla natura dell'estate, intessuta di luce e di calore. Mentre il fondarsi in se stesso e il vivere nel mondo del proprio pensiero e della propria volontà, egli può sentirli come esistenza invernale. Così, ciò che nella natura si presenta in alterna vicenda temporale come estate e come inverno, si trasforma entro di lui in ritmo di vita esteriore e di vita interiore. Se però egli mette adeguatamente in rapporto il proprio ritmo atemporale di percezione e di pensiero con il ritmo temporale della natura, allora grandi segreti dell'esistenza gli si possono dischiudere. In questo modo l'anno diventa l'archetipo dell'attività dell'anima umana e quindi una feconda fonte di vera autoconoscenza." (Dalla Prefazione alla prima edizione)

In queste due conferenze tenute a Dornach nel 1920 Rudolf Steiner ci illustra il senso della festa cristiana della Pasqua.