Libri di Giuseppe Facciponte

Il testo si muove tra i rami letterari e storici dell'arte, segnalando un percorso che da Leopold Von Rank, attraversa Jacob Burckardt, fino al pensiero del Wolfflin, ascrivendo, in un certo senso, le parole di Baumgart F. E. ricorda una storia dell'arte, che dai fondamenti elementari e storici, insegue e si avvia verso un'idea di modernità, con riferimenti analitici e tensioni ipertestuali, nonché composizioni private. Una storia dell'arte che per certi versi, può rievocare il pensiero tardo antico laterale, difettivo, negativo, quanto il Worringer, definiva maniera di essere storici e critici d'arte.

Il saggio tratta di pedagogia (paideia) in senso di attualità temporale attraverso un breve vademecum storicistico e storiogra

"Psicologia e arte. Alcuni sguardi" è un saggio che discute i processi meta-psicologici e psicologici in ambito accademico, giungendo nei meandri della mente e dell'analisi dell'uomo sotto un profilo di esegesi, e gli strumenti idonei per farlo. Il saggio è diviso in due sezioni distinte: la prima è un'introspezione freudiana e heiniana intorno alla figura di Leonardo da Vinci, mentre la seconda tratta di Michelangelo e della spiritualità letteraria e iconologica dell'artista. All'interno dell'opera sono presenti diversi nomi che hanno segnato, in parte, la diacronìa dell'arte in chiave sublime, ascetica, erudita, preparatoria e postpreparatoria. Lo scritto si conclude con un saggio filosofico, quasi a rivolgere l'intero corpo del testo sul tema della contemporaneità.

Indagare gli aspetti del bello nell'arte è contemporaneamente un'indagine estetica e filosofica. Nel tempo il distacco tra l'essere e l'apparire ha portato alla ricerca dei soli aspetti naturali, escludendo l'indagine storica. Nel volume, la distinzione tra soggetto e oggetto induce a postulare una riflessione metafisica con la quale si prestabilisce uno studio etico ed estetico che va oltre la fisica, e dunque si tramuta in immagine reale, aderente al vero, e perviene a discutere del bello. La verità che si cerca nel testo, rimanda a una riflessione non troppo forzata o manieristica, poco speculativa dal punto di vista filosofico e letterale e che riallacciandosi alla filosofia greca antica oltrepassa la conoscenza inferiore in cui per secoli è stata relegata l'estetica. Discutere di metafisica all'interno dell'opera, equivale dunque a riportare i termini estetici nei termini etici.