Libri di Mario Giovanni Botta

Questo commento al Vangelo di Giovanni sembra muoversi su quattro registri, che ne mostrano al tempo stesso i pregi edi limiti, assunti peraltro con piena consapevolezza. Il primo registro è quello contemplativo: esso risponde alla domanda"che cosa dice il testo in sé"? L'Autore insegue nel testo il continuo ritorno dei verbi del "vedere", sfidando il lettore a guardare l'invisibile che viene a rivelarsi e nascondersi nei segni della storia. Agli occhi della fede si apre così nella corposità del testo e del racconto la profondità del Vangelo spirituale...

Questo secondo volume su San Paolo offre meditazioni sulla Seconda Lettera ai Corinzi, la Prima e la Seconda Lettera ai Tessalonicesi, quelle agli Efesini, ai Galati, ai Colossesi, oltre che sulle Lettere pastorali, le due a Timoteo e quella a Tito. Anche qui, come per il precedente, per ogni Lectio, nel dividere le varie lettere in brani, si tiene conto, per quel che é stato possibile, della distinzione che ne fa il Lezionario della Liturgia domenicale nei tre anni A, B, C (come indicato di volta in volta).

Nella testimonianza degli scritti del Nuovo Testamento (Atti e Lettere) emerge con grande chiarezza la gigantesca e poliedrica figura di San Paolo. Nelle varie sfaccettature e nei vari livelli della sua personalità umana e apostolica viene descritta in modo straordinario la "grazia di Dio " che ha operato in lui, ma anche come questa grazia "non fu vana" nella sua totale adesione personale al volere del Signore e al servizio consumante per la causa del Vangelo di Gesù Cristo. Fiumi di inchiostro si sono versati, e giustamente, per presentare questa persona grandiosa e nello stesso tempo tanto vicina a noi. A partire dallo "zelante ebreo" Saulo al "delicato pastore" delle comunità da lui fondate, dall'"illuminato" sulla via di Damasco all'ardito teologo, dal predicatore della "sapienza della Croce" al mistico che ha contemplato il "terzo cielo", dall'Apostolo perseguitato al discepolo che portò nella sua carne "le stigmate di Cristo Gesù".

L'espressione: «Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli!» è un'ingiunzione discriminatoria, perciò fondamentale; è il cambio di atteggiamento del cristiano rispetto ai giudei... Per Gesù la giustizia è la sua opera che manifesta e realizza il dono della salvezza voluta dal Padre per tutti gli uomini. Essa è il dono della salvezza e perciò è inscritto nella logica della gratuità e non può essere meritata, ma solo accolta e vissuta. Perciò, la superiore giustizia che Gesù reclama dai suoi non va intesa in senso quantitativo, ma qualitativo.

Gli Atti ci insegnano che le crisi ecclesiali più profonde possono, nella fedeltà allo Spirito Santo e alla Parola, trasformarsi in momenti di crescita e che le tensioni tra gruppi ecclesiali, più che trovare sbocco in lacerazioni e divisioni del tessuto ecclesiale, possono risolversi in una approfondita unità di fede.

Come nel dialogo riportato è Gesù a porre la domanda, così davanti al testo evangelico l'autore accetta di porsi in ascolto, capovolgendo l'ordine consueto della ricerca, accettando di passare dal ruolo dell'interrogante a quello dell'interrogato. Più che essere lui a porre domande, egli si lascia interrogare dalla Parola, aiutando il lettore a vivere l'ascolto come spazio aperto alle sorprese del Dio vivente.

Quarantanove "Lectio" sul Vangelo secondo Luca, in uno stile semplice, efficace,chiaro e conciso, in cui si fa latte il cibo sostanzioso della Parola di Dio. Ogni Lectio divina è conclusa da una preghiera che trasfigura in immagini poetiche, che aiutano gustare la "bellezza" della Parola di Dio che salva il mondo.

È un testo che aiuta a meglio interpretare e comprendere il messaggio di Cristo Gesù e della Chiesa apostolica attraverso la descrizione dell'ambiente vitale nel quale è vissuto Gesù e in cui sono stati redatti i Vangeli.