Libri di Peppe Denaro

Terzo appuntamento con Makuta, l'estroso, irrefrenabile alter-ego polemico e, vorremmo dire, filosofo, fumettistico bastian contrario, polemista epocale, di Peppe Denaro: ma questa volta - inevitabile, nello smarrimento e imbarbarimento planetario che ci pervade, ci contamina - forse con un'amarezza maggiore, una dissipazione oramai inderogabile della Speranza... diffido, dissento, mi dissocio dunque sono... Un Caino in eterno delirio; il vampiro Faretta che sogna e inscena di sé una memorabile fine del mondo; Muffa, dissidente politico dal cuore d'oro; il duca di Villafranca, vecchia conoscenza, che incarna una trasparente voce dell'aldilà; l'illusorio e mefistofelico Mago d'Ombra; un angelo "teologicamente scorretto" dal nome Licio; i fratelli Cipressi, chiamiamoli becchini filosofi, asociali e misantropi; infine, tal "Mezzo Brandy", alias "reazionario dionisiaco", per la cronaca: investigatore alcolizzato... Queste le forze in campo, oltre alla messe spiritata e loica degli aforismi.

I quarantanove racconti del libro narrano di storie surreali che trattano argomenti filosofici di varia provenienza: arte, scienza, politica, religione, vita, morte, bene, male, essere, oblio, infanzia, vecchiaia, verità, bellezza, odio, amore, realtà, sogno, natura, cultura, follia, magia. Cronache metafisiche di un mondo dietro al mondo, vicende in bilico tra i bagliori del Paradiso e le tenebre dell'Inferno, storie malate di fantasia barocca che dipingono il mistero della condizione umana con toni romantici e decadentisti, novelle che annunciano sia la miseria di un imperante nichilismo sia l'avvento di un demiurgo fanatico e intransigente. Un viaggio all'ombra del pianeta, un viaggio al di là dello spazio tempo, un viaggio oltre la stessa natura dell'universo, un viaggio ai confini del nulla.

Prefazione di Plinio Perilli.

Prefazione di Diego Fusaro.

Una scrittrice e un filosofo, con esperienze e linguaggi diversi, hanno deciso di raccontare una storia, uno scambio d'anima tra una bambina (trasparente) deportata in un lager e un sazio bambino, Numa, di una qualche metropoli occidentale. Raccontare storie è specifico dell'umano: anche quando sono immaginarie, riportano sempre l'umana esperienza. Non ci sono pretese moraleggianti, discorsi edificanti, ideologie salvacoscienza della memoria, c'è semplicemente una storia. La possibilità di raccontare una storia, non di rado preclusa a tanti, è già molto, forse tutto.