Libri di Ash Anghus Odhégan

Esistono conoscenze diffuse a livello dei nostri stessi cromosomi, un sapere non insegnato che riaffiora in tempi e luoghi diversi. Cambiano il linguaggio, le metafore, il simbolismo della cultura di riferimento ma non cambia la sostanza dell'insegnamento. Uno di questi casi è quello dell'Alchimia. Nello studio della storia dell'Alchimia si possono distinguere due grandi filoni geografico-culturali, apparentemente paralleli e in parte originariamente indipendenti. Si possono così distinguere: l'Alchimia Orientale, attiva in India e in Cina, e l'Alchimia Occidentale, il cui baricentro si è spostato nel corso dei millenni dal paleolitico Europeo al Medio Regno in Egitto, dalla Grecia classica a Roma, nel Medio Oriente Islamico, per poi nuovamente volgere a Ovest per ripiombare con l'impeto di una vivace riscoperta nell'Europa del Medio Evo, dell'Illuminismo e del Rinascimento. Uno degli scopi dell'Alchimia è sempre stato quello di osservare e di scoprire l'ordine segreto della natura. Ricavare cioè dallo studio, quei meccanismi segreti che governano i fenomeni naturali di leggi sempre valide, allo scopo di poter predire gli eventi che da queste scaturiscono.

Un testo iniziatico prima che mitologico: un percorso di viaggio che per analogie e simboli, tramite le sue "prove", porta ad una via di crescita spirituale. Tale fu per l'ordine Ermetico alchemico del Toson d'Oro nel 1700. La ricerca del Vello d'Oro può essere letta come traccia di un'antica "Via Iniziatica" di perfezionamento interiore. Nell'interpretazione del Mito, le gesta degli Argonauti indicano simbolicamente le tappe della nostra evoluzione come uomini "di desiderio", come "Cercanti dello Spirito", volti a superare la propria umanità terrena per elevarsi a livello di Semidèi, ricongiungendosi così alle nostre comuni radici divine.