Libri di Bruno Romano

Il volume ripercorre il nucleo più profondo della sua filosofia del diritto, centrata sul legame originario tra soggettività, linguaggio e possibilità. Il diritto non è ciò che si trova, né ciò che si produce, ma ciò che accade nella relazione tra parlanti, dove l'uomo si svincola dalle leggi delle cose e afferma la propria apertura al senso. Attraverso un itinerario che intreccia linguaggio, memoria, riconoscimento ed esperienza, il volume mostra come la condizione logotecnica contemporanea rischi di ridurre il dire a semplice uso, oscurando il valore dell'inizio e della responsabilità intersoggettiva. Romano invita a riscoprire il diritto come opera del "chi", come pratica che custodisce la possibilità del futuro e la qualità del rapporto con l'altro. Un libro che interroga il nostro tempo e restituisce al diritto la sua funzione più autentica: tenere aperto il campo del senso."

Il nucleo del lavoro proposto nasce come una stesura di una relazione destinata al convegno internazionale "Colloqui sulla dignità umana", tenutosi all'Università di Palermo. Dopo il capitolo introduttivo "Nichilismo: atti e fatti", il volume è diviso in sette parti dedicate ognuna a sette prospettive: l'"Apologia" di Socrate: il male e l'ingiusto; il "male radicale" (Kant): la verità come metafora e menzogna (Nietzsche); il soggetto, il male e l'in-giusto, atti e fatti nella bioeconomia, la forma della morte come vita; Nietzsche e Pirandello: i concetti come vergogna, patologia del flusso della vita; il nichilismo giuridico: Nietzsche e Pirandello; vivere la vita nella morte del soggetto e del diritto; la forma-morte del diritto nell'uomo, animale mal riuscito.

In questo libro l'autore intende sostenere che il diritto, distinguendosi dagli altri fenomeni della sua coesistenza - economia, politica ecc. - ha la sua differenziazione nelle figure della terzietà, attualmente poste in un processo di trasformazione che esige di essere analizzato discutendo i tratti formativi della realtà contemporanea. Emerge dal libro che la chiarificazione filosofica del diritto è una via principale per far luce sul presente, perché l'analisi della dimensione giuridica mostra con intensità quelle qualificazioni del coesistere che specificano un tempo della storia.

La condizione attuale dell'umanità è qualificata da un processo di globalizzazione legato al convincimento, espresso o comunque vissuto, che l'uomo sia oggi una entità spiegabile scientificamente, come lo sono tutti gli oggetti trattati dalle diverse regioni del sapere scientifico. Questa descrizione viene qui discussa con riferimento a due direzioni principali: il diritto e la filosofia.