Libri di Daniela Sideri

Cosa significa comunicare al tempo degli user generated content? In un mondo in cui la comunicazione si digitalizza e l’identità si plasma online, questo saggio esplora come le nuove tecnologie trasformano il linguaggio, i legami sociali e l’etica dell’informazione. Con un approccio filosofico e sociologico, Corrado Cassani analizza l’impatto della Rete sui concetti di comunità, appartenenza e conflitto, mettendo a fuoco l’evoluzione del ruolo del comunicatore nell’era dei contenuti generati dagli utenti e dell’intelligenza artificiale. Un invito a riscoprire il valore etico del linguaggio per costruire spazi di dialogo e comprensione, con proposte concrete per una comunicazione più consapevole e inclusiva, capace di affrontare polarizzazioni e incomprensioni. Prefazione di Daniela Sideri. Postfazione di Vincenzo Varagona.

«La società dei follower» nasce sulla scorta di una consapevolezza e di una preoccupazione. Non possiamo in alcun modo fare a meno della comunicazione mediata dai dispositivi tecnologici, per i servizi che offrono e che semplificano la vita quotidiana, per le nostre esigenze di informazione e conoscenza. Ma c'è il rischio che si trasferiscano interamente online anche le nostre esigenze di relazione con gli altri e comprensione del mondo. C'è il rischio che diventiamo esseri umani meno critici, meno abituati alla conversazione, più distratti, meno in ascolto degli altri e di noi stessi. Oppressi da un villaggio globale poco "a misura d'uomo", sovraccarichi di informazioni tra le quali è facile perdere la bussola, i follower si lasciano trasportare dalla corrente dominante del mainstream, nella quale si diffondono le mode che investono la sfera del comportamento, dall'abbigliamento, al trucco, ai luoghi di vacanza, e finanche la sfera dei valori. Si ritrovano, in massa, a pensare le stesse cose, e che le stesse cose siano di vitale importanza, trascurandone altre, largamente inconsapevoli delle logiche di élite, di potere economico-politico e di controllo sociale.

Il volume nasce dalla considerazione di come il linguaggio e le nozioni umane siano artificiali e arbitrarie, e dall'esigenza di comprendere fino a che punto la loro arbitrarietà comporti relativismo dei valori. Si sosterrà che è il pluralismo, come molteplicità di ragioni etiche soggettive, a porre un argine al relativismo etico stesso, poiché risponde alla volontà (a quel senso intenzionato dell'agire) razionale dei singoli di garantirsi un ordine sociale convenzionale fondato sul rispetto dei diritti fondamentali, o naturali, propri e dei propri simili, dal diritto alla vita alla libertà di pensiero. Se il modello della società aperta incarna tale ordine sociale, pure occorre che non conceda diritto di cittadinanza a visioni apertamente nemiche del pluralismo, o correrà il grave paradossale rischio di negare se stessa.