Libri di G. Romagnoli

Il volume accoglie alcuni elaborati presentati al Convegno Internazionale di Studi dal titolo La città e le case. Normative, funzioni e spazi (XII-XIV secolo). È il sesto incontro della serie di convegni dedicati al rapporto tra architettura e città con una particolare attenzione all'edilizia domestica. Nelle città medievali, in particolare nei centri di nuova fondazione o nei borghi di espansione, con significative relazioni con le rispettive aree rurali, la casa esprime i modi seguiti per la sua costruzione materiale in armonia - o in aperta dissonanza - con consuetudini o precise normative. Gli esiti dei "modi di costruire", spesso leggibili nelle strutture murarie, esprimono l'attenzione riposta verso le case adiacenti, verso la strada pubblica, verso gli spazi privati interni e esterni. Ogni regione privilegia modi e magisteri costruttivi, relazioni con i contesti o con le preesistenze, secondo tradizioni che indicano il consolidarsi di processi di lunga durata ma anche influenze e scambi con le aree con cui l'Europa dialoga nel medioevo.

"Perché non sono assertivo?". Ecco una delle domande che si presentano con maggior frequenza durante le sedute dallo psicologo. L'assertività, come dimostra l'accoglienza riservata al precedente libro di Olga Castanyer, "L'assertività. Espressione di una sana stima di sé", è diventato il cavallo di battaglia di molte persone tra cui molti psicologi. Questo libro, continuazione di quello sopra citato, cerca di dare risposte chiare e soprattutto pratiche ai problemi collegati all'assertività: autostima, autoaffermazione, capacità sociali e relazioni interpersonali, che generano tante aspettative nella società odierna.

Partendo dalla concezione tridimensionale dell'essere umano - corpo, psiche, spirito - e dal loro reciproco influsso, sia nella sanità che nella malattia, gli autori, pur non trascurando la guarigione spirituale e quella fisica, si occupano soprattutto di quella psichica, perché maggiormente legata a quella spirituale e quindi alla fede e alla preghiera. Per gli autori una vita di preghiera umile, fiduciosa, confidente, rivolta con fede a un Dio che è Padre, Amore, tende a liberare la psiche dai suoi disturbi, quali tristezza, angoscia, conflitti interiori, paura, difficoltà relazionali e, viceversa, una psiche sana e serena facilita il rapporto di amicizia con Dio e con il prossimo.

Dopo un capitolo iniziale sul significato delle religioni nel mondo, l'autore presenta nel dettaglio Le religioni dell'antichità, Le religioni indigene, L'induismo, Il jainismo, Il buddhismo, Il sikhismo, Lo zoroastrismo, L'ebraismo, Il cristianesimo, L'islam, Le religioni dell'Asia orientale, La fede bahá'í, La religione nel mondo d'oggi. In appendice un Glossario , l'indice degli autori e l'Indice analitico. Ricco di foto e illustrazioni, il libro presenta periodicamente dei box di approfondimento su moltissimi argomenti relativi alla sezione trattata. Il libro si apre inoltre con una parte importante sullo studio della religione, in cui si presentano alcuni pensatori chiave nella storia dello studio moderno delle religioni, nonché alcune questioni e approcci chiave adottati nello studio della religione. L'ultima sezione include infine la disamina di alcuni sviluppi particolari nel mondo moderno, come l'emergere di nuove religioni e spiritualità alternative, l'impatto del postmodernismo sul pensiero religioso, e questioni relative al declino di forme di religione un tempo dominanti. Questi articoli si basano sulle ultime ricerche e riflessioni nelle loro aree rispettive, fornendo così importanti introduzioni alla religione nel mondo moderno.

La storia si dipana a partire dalla prima apparizione a Bernadette dell'11 febbraio 1958 attraverso il diffondersi delle voci in paese, il crescere del clamore, l'intervento delle autorità e i primi miracoli, per terminare con l'ultima apparizione, quella del 16 luglio. Una narrazione in cui numerosi personaggi concorrono a raccontare in prima persona la vicenda della piccola quattordicenne della Bigorre: Bernadette, i famigliari, la gente del villaggio... un coro di diverse voci contribuiscono a formare un racconto che fluisce ininterrotto. Perché il divino si rivela agli ultimi, ai più piccoli e ai più umili, a "una miserabile come ce ne sono tante"? È questa la domanda di fondo a cui cerca di rispondere l'autrice.