Libri di L. Mascilli Migliorini (cur.)

Nell'età napoleonica l'Italia, come larga parte dell'Europa, è investita da un processo impetuoso e spesso disordinato di modernizzazione che in breve tempo rinnova radicalmente le istituzioni, le strutture economiche, la vita sociale e culturale immaginato per lunghi secoli - come scrive Montesquieu - "au coin du monde", ai margini della grande storia. Pensato sul modello dei grandi dizionari critici, strumento, quindi, di conoscenza e di studio insieme, Italia napoleonica intende fornire, nell'arco di oltre un centinaio di voci e un ricco apparato bibliografico, una esauriente ricognizione delle vicende e dei problemi di un'epoca intensa come poche nella quale - osserva Giuseppe Galasso nelle pagine introduttive - "la questione nazionale italiana venne percepita come la grande e fondamentale questione degli Italiani".

Oltre quaranta storici italiani e stranieri di generazioni differenti intrecciano un serrato dialogo con l'opera di Giuseppe Galasso. O, per meglio dire, con una parte di essa: cioè solo con i libri scritti integralmente dall'autore che, come è ben noto, ha prodotto una bibliografia sterminata di alcune migliaia di titoli. Il risultato di un'operazione così concepita, che, per la verità, ha pochi precedenti nella cultura italiana, è una specie di "libro dei libri": esso parla certo dell'opera di Galasso, ma esprime il valore aggiunto di una polifonia di voci, di un pluralismo di esperienze intellettuali e di ricerca che legittimamente possono configurarsi come un contributo di primo piano alla storia della storiografia europea degli ultimi cinquant'anni.

Marie-Jean Antoine Caritat marchese di Condorcet è tra le figure più note di quella cultura francese ed europea che fu protagonista della civiltà dell'Illuminismo per passare poi all'esperienza della Rivoluzione. Matematico illustre e segretario perpetuo dell'Académie Francaise, Condorcet non solo preparò con i suoi scritti le grandi giornate dell'Ottantanove, ma partecipò attivamente alle prime fasi della Rivoluzione Francese. A lui, infatti, si deve la stesura della prima Costituzione rivoluzionaria (1791), mai attuata perché travolta dalla guerra e dal Terrore giacobino. Egli stesso fu travolto dal Terrore: condannato a morte si rifugiò per diversi mesi in un piccolo appartamento di Parigi. Al momento dell'arresto si suicidò.