Libri di Leopoldina Fortunati

Pubblicato per la prima volta nel 1981, "L'Arcano della riproduzione" è un classico del femminismo marxista italiano. È il testo che svela le ragioni nascoste della subordinazione sociale e dello sfruttamento delle donne, mostrando in tutta la sua complessità il lavoro di riproduzione e la sua capacità di produrre ricchezza. Una ricchezza di fatto estorta alle donne attraverso l’uso strumentale dell’amore romantico, della coppia e della famiglia nucleare. La nuova edizione include una postfazione inedita in cui l'autrice rilegge quelle ipotesi teoriche e politiche nel contesto  attuale. Un'analisi acuta, attenta ai cambiamenti che, in quattro decenni, hanno rivoluzionato il modo in cui si produce e riproduce la ricchezza: dalla crescente centralità del lavoro nei servizi all'impiego delle nuove tecnologie, senza dimenticare le trasformazioni della famiglia e delle sue relazioni interne (uomo/donna, genitori/prole) e il progressivo smantellamento del welfare. “Un vero e proprio capolavoro, unico sia nel panorama femminista che in quello marxista"", ha scritto Silvia Federici nella prefazione alla nuova edizione americana.

Generalmente si ritiene che lo sviluppo dell' "Italian Look" abbia preso piede alla fine degli anni Settanta grazie a stilisti come Armani e Versace. Ma dietro all'Italian Look c'è una storia produttiva molto più antica: tante piccole e medie industrie, una forte tradizione artigiana, un aggiornamento tecnologico continuo, l'organizzazione territoriale in "distretti industriali". Parlare del made in Italy significa dunque descrivere una traiettoria di maestria nel campo della formazione e diffusione dello stile italiano, ma anche riferirsi a un'immagine dell'Italia, a volte stereotipata, ma riconoscibile e ovunque riconosciuta.

L'essere umano è un grande creatore di mostri. Lo è sempre stato, fin da quando nel paleolitico raffigurò figure mostruose in caverne e grotte. Da allora la produzione di mostri è sempre continuata, sedimentando variazioni e innovazioni. Nella nostra epoca è addirittura diventato il tema mitico che funziona da filo conduttore dell'immaginario sociale. Ma la sua proliferazione si è accompagnata a un radicale cambiamento della sua funzione all'interno dei procedimenti narrativi. Allo stesso tempo, la società si è completamente deresponsabilizzata nei confronti dei "mostri", in quanto non li gestisce più nel processo di crescita delle nuove generazioni. Invece oggi è molto importante gestire il mostro e insegnare alle nuove generazioni le strategie per vincerlo.