Libri di Bepi Vigna

"In questo libro Bepi Vigna mette a disposizione un magazzino di materiali che un tempo in Sardegna servivano non solo per raccontare, ma anche per pensare e dare un senso al mondo. Ha avuto coraggio a decidere di mettere ordine in un luogo dove il fantasioso disordine è la regola. E ha avuto poi pazienza nel farlo, dalla A alla Z, aspirando alla completezza, per quanto gli è stato possibile. Ma non è solo questione di fantasioso disordine. È questione di fantasiosa abbondanza, senza limiti e senza termini; fantasiosa abbondanza propria di questa materia che, di per sé, non deve e non vuole avere né limiti né termini. Qui c´è poi da vedere tutto quello che di bello Stefania Costa ha tirato fuori dalle sue matite per ispirazione dei materiali raccolti, facendosi guidare dalla tradizione, anzi dalle tradizioni, non necessariamente solo sarde." (dalla prefazione di Giulio Angioni).

Storicamente, nei paesi mediorientali, una delle forme pittoriche maggiormente diffuse è stata l'illustrazione dei manoscritti. Le miniature più antiche e ricche giunte fino a noi sono quelle che accompagnano la traduzione araba dei testi scientifici greci. Con l'avvento dell'Islam, nel VII secolo, la pittura figurativa si sviluppa in parallelo con l'arte della calligrafia. Grazie al suo carattere particolare, l'alfabeto arabo si presta benissimo a un uso decorativo. Scrittura e pittura, inoltre, sono considerati due aspetti della stessa forma espressiva, dato che il calligrafo e il pittore usano il calamo nella stessa maniera. Non corrisponde del tutto al vero l'idea che, nel mondo musulmano, la rappresentazione della figura vivente sarebbe proibita o quantomeno tollerata solo fra i musulmani sciiti. In realtà, la proibizione della raffigurazione dovrebbe riguardare solamente l'immagine di Dio, che è considerato irrappresentabile (un'idea questa, radicata nel monoteismo abramico che si oppone direttamente al politeismo idolatra).

I comics rientrano nel panorama della cultura ebraica, facendo la debita distinzione tra il fumetto ebraico prodotto sia in America che in Europa e il fumetto israeliano cioè pubblicato dopo la nascita dello stato di Israele. Fino a poco tempo fa i comics e il cinema d'animazione israeliani non godevano di grande popolarità ma oggi, soprattutto dopo il grande successo del film "Valzer con Bashir", da cui è stata tratta l'omonima "grafic novel", hanno raggiunto livelli superiori.

In occidente si commette troppo spesso l'errore di considerare la produzione culturale dei paesi della ex Jugoslavia, come proveniente da un unico contesto, ma le differenze sono spesso sostanziali.

Rispetto ad altre nazioni europee, in Grecia i fumetti si sono diffusi piuttosto tardi. Nella cultura popolare ellenica esisteva una tradizione di teatro delle ombre, in cui confluivano racconti popolari di genere umoristico. In seguito, prima che si sviluppasse una vera e propria editoria di questo genere, in Grecia esisteva la vignetta satirica, indirizzata soprattutto contro l'invasione della Grecia da parte di Mussolini e quindi impegnata a ridicolizzare le truppe italiane. Dopo un periodo buio dovuto al regime dei colonnelli, qualche pubblicazione ha cominciato a riapparire.

Una graphic novel che racconta l'episodio che diede inizio agli anni di piombo in Italia; partendo da una prospettiva nuova ed inedita, che metterà l'accento sugli aspetti più umani e privati dei protagonisti, un affresco in cui i destini del ferroviere anarchico e del poliziotto s'incrociano come in una tragedia greca.

A causa dell'influenza coloniale e della conseguente diffusione della lingua francese, nel Magreb il fumetto ha avuto uno sviluppo differente rispetto al resto dei paesi arabi. In questo volume viene raccontata la storia del fumetto arabo in Marocco, Libia, Algeria e Tunisia.

La comparsa di alcuni UFO, uno strano rapimento e una serie di altri avvenimenti drammatici, fanno da cornice alle prime esperienze sentimentali di alcuni ragazzi. In un clima di mistero e magia, Dario, Vivina e i loro amici, vivono il passaggio dall'infanzia all´adolescenza. Età di lettura: da 9 anni.