Libri di Scipione Navach

Non mi fu tanto facile dare l’addio alla scuola, quanto a quella società che illuminava e giustificava il mio lavoro, non d’insegnante (cioè di semplice trasmettitore-ripetitore di contenuti), ma di operatore socioculturale, in cui vedevo appunto “realizzarsi” il mio sogno. Cessato il “sogno” scolastico, come sarebbe stato possibile dialogare con questa società individualista, menefreghista, ego- ista, che ci era cresciuta accanto, come erba selvatica e rigogliosa, senza che ce ne fossimo minimamente accorti? Fu allora che pensai ai social, e Facebook divenne il mio confidente preferito. Fu così che con i miei quattro lettori, lodando il computer con tutte le sue app, ripresi il coraggio di vivere, attraverso i miei pensieri, che mi facevano ancor più coraggio, quando m’accorgevo che questi miei caris- simi amici non sempre erano perfettamente d’accordo con me…

"Il poeta non può essere solo chi picchia alle porte dei vari perché e del mistero dell'esistenza, ma ha fondati timori scientifici sulla possibilità della prosecuzione della nostra sopravvivenza sul pianeta Terra e della stessa Terra nell’universo, gravemente minata dalla follia degli uomini, con tutti quei problemi, che sarebbe estremamente banale elencare, a cominciare da quello attuale del Coronavirus. Il filosofo Leopardi, a metà ‘800, non poteva ancor vivere le estreme conseguenze della cieca insania del capitalismo, nemico del mondo, ma non gli sfuggiva l’insania, connaturata alla stessa natura umana, che costruiva case quasi a sfida del formidabil monte (il Vesuvio). Avrebbe voluto che l’uomo ritornasse sui passi di quella razionalità che aveva abbandonato, rigettandosi nelle braccia della fede religiosa e di quella illimitata fiducia nel progresso. Oggi non c'è cosa più avvilente dell’accorgersi, che, nel pieno trionfo della Scienza e della dea Tecnologia, non si riescano ad evitare i danni materiali e morali, che ogni giorno si producono nel mondo, convinti che tutto dipenda da una pura, pervicace volontà dell'uomo che non riesce a vedere al di là del proprio naso". S.N.

I temi di questa silloge poetica sono il mare, la Lucania - vista come simbolo di entroterra meridionale povero, anelante al riscatto, pasolinianamente evangelico - l'umile rivoluzione di Francesco, un estremo rantolo di giovinezza nell'amore, il compito dei poeti in questa globalizzazione di tutto, anche dell'invivibilità del pianeta e della sua deprecabile autodistruzione.