Libri di Giorgio Grimaldi

Dopo la dissoluzione dell’URSS, il marxismo, in particolare in Occidente, è entrato in una crisi che appare irreversibile. Per uscire da questa crisi – che non è un “destino” –, Domenico Losurdo, fuori da ogni intento apologetico, articola in questo libro un bilancio storico-filosofico dell’esperienza sovietica e del marxismo nel suo complesso. Ma Losurdo compie anche un passo ulteriore: osserva il marxismo per individuare ciò che esso è capace di costruire in un futuro più o meno lontano.

Il volume ricostruisce la storia della Federazione dei Verdi, con particolare attenzione a programmi e azioni elaborate in riferimento al processo d'integrazione europea. Sin dalla loro ascesa come nuovo soggetto politico, sorto dall'aggregazione di liste civiche, comitati, associazioni, movimenti ecologisti sull'onda della mobilitazione antinucleare iniziata tra la fine degli anni settanta e i primi anni ottanta del XX secolo fino al declino degli ultimi due decenni, i Verdi italiani hanno contribuito allo sviluppo di un orientamento critico verso la Comunità europea e poi verso l'Unione europea, volto alla creazione di una federazione in grado di garantire pace, democrazia ed ecosostenibilità. In un periodo caratterizzato dalla fine della Guerra fredda, da forti cambiamenti a livello europeo e internazionale e da nuove sfide politiche, economiche ed ecologiche, particolare importanza ha assunto l'attività svolta dagli eurodeputati verdi italiani nel Parlamento europeo dal 1989, prima nel Gruppo Verdi e poi, dal 1999, in seno al Gruppo Verdi/Alleanza Europea del Parlamento europeo.

Contributi (in lingua italiana, inglese e tedesca) di: Giulio A. Lucchetta, Giorgio Grimaldi, Viola Carofalo, Vinzia Fiorino, Ernesto Sferrazza Papa, Pier Luigi Crovetto, Rossella Bonito Oliva, Iain Chambers, Gunter Scholtz, Achille Zarlenga, Matteo Giangrande, Edoardo Raimondi, Emiliano Alessandroni, Valerio Marconi, Adamas Fiucci, Annunziata Di Nardo.

È tuttora aperta la riflessione sulla fine o meno della modernità, su una categoria quale il post-moderno, sul carattere del contemporaneo. Quale che sia l’approccio riguardo tali questioni, resta una costante di fondo, inaggirabile: il pensare il contemporaneo nella sua specificità non può esimersi dal pensarlo nella sua lunga provenienza, di cui la più prossima è il moderno. Ogni cesura, ogni passaggio – anche radicali – non possono essere adeguatamente compresi se non in riferimento a ciò a cui si oppongono o che sviluppano. In questo volume collettaneo si indaga il rapporto di continuità/opposizione fra moderno e contemporaneo osservandone i processi nell’ambito estetico-musicale. Riflessione teorica e analisi storica si intrecciano in un itinerario volto a ricostruire e ricomporre il percorso che conduce dalla musica rinascimentale alle avanguardie musicali contemporanee, mantenendo ferma la specificità di ogni fase e al contempo comprendendola in un ambito più ampio – quello del continuum storico –, che le conferisce il suo senso più proprio.

Tradizione, innovazione e impatto sociale: tre linee guida strettamente interrelate che si supportano vicendevolmente. Questa collettanea nasce dal desiderio di esplorare il vasto territorio degli studi musicali senza porsi alcun limite, se non quelli della curiosità e dello studio rigoroso e appassionato. In accordo con tali presupposti, i saggi proposti affrontano varie tematiche da punti di vista diversi ma complementari, mostrando la continuità storica dello sviluppo musicale grazie al documentato riscontro di rimandi da un secolo all’altro, nonostante cesure anche radicali. Queste cesure sono possibili e possono essere adeguatamente comprese proprio se pensate nel continuum storico e non al di là di esso. È all’interno di una lunga durata che esse acquisiscono la loro radicalità e non se considerate secondo brevi parabole temporali prive di connessioni fra loro. L’insieme di questi saggi — il loro essere posti insieme — rileva tali connessioni e quindi permette lo sguardo su quella lunga durata in cui le svolte, anche di carattere epocale, possono essere veramente comprese.

L'interrogazione sulla tecnica che attraversa in profondità il Novecento non ha astratte radici teoretiche, ma nasce a partire dall'attenta osservazione dei due conflitti mondiali. È di qui che Heidegger, Jünger e Schmitt prendono le mosse per comprendere la téchne moderna. Dietro la superficie della domanda sulla tecnica e di un suo possibile nomos si avvertono in controluce duelli (Kant, Hegel, Marx, Nietzsche) e si agitano questioni decisive: la sfida di un cosmopolitismo concreto, la prospettiva di un'automazione progressiva dei processi produttivi, l'impossibile fine della metafisica, il nichilismo e i suoi spettri. Alcuni di essi portano con sé una promessa di libertà.

Il divino imperscrutabile e il laboratorio segreto dello scienziato: quattro saggi sull'Automa, le sue mutevoli forme e figure, dall'antichità ai preziosi e sofisticati giochi settecenteschi di Vaucanson, passando per le pulsioni inconfessabili di geniali creatori, che si pensano onnipotenti, le fantasmagorie di Jules Verne, i severi ragionamenti di Hobbes, le forti suggestioni del cinema di Stanley Kubrick e fino alla robotica, che dà corpo nuovo, ma inevitabilmente inquietante, ad un mito antico.

L'attuale scenario internazionale presenta una serie di conflittualità e di problematiche ritenute, fino a qualche tempo fa, come caratteristiche di un passato ormai completamente superato. Lungi dall'essere finita, la storia invece prosegue fra prospettive di emancipazione e drammi collettivi, e nuovamente ha mostrato come illusorie le proclamazioni del raggiungimento di una fase nella quale conflitti e lotte sarebbero scemati fino a dileguare. Si è trattato di un effetto ottico rivelatosi tale piuttosto presto, se, come accade, assistiamo al ritorno in grande stile dei conflitti religiosi. Ma non è anche questo un ulteriore effetto ottico? Come sono stati neutralizzati conflitti di questo tipo in passato? Si può volgere lo sguardo alla lezione di autori quali Tommaso Moro, Milton, Locke e Voltaire anche in vista di una comprensione più profonda della situazione contemporanea.

Il totalitarismo costituisce una delle principali categorie della storiografia e del pensiero del Novecento. Sebbene il suo uso sia stato particolarmente in auge negli anni della guerra fredda, tale categoria ha continuato (e continua tutt'oggi) ad essere correntemente utilizzata nelle accezioni più diverse, non senza suscitare accese polemiche. Ma essa conserva ancora una sua validità nel mondo contemporaneo? E se sì, quali possono essere la sua funzione e il suo valore in sede critica? Attraverso il pensiero di autori quali Hobbes, Rousseau, Hegel, Jünger e Schmitt, vengono posti in questione criticamente i complessi rapporti tra Stato, guerra totale e totalitarismo, in una prospettiva tesa alla comprensione della decisiva relazione fra polemos totale e polis. Exemplum di tali dinamiche è un regime solitamente escluso dal registro ufficiale dei regimi totalitari istituito dalla critica dominante, il franchismo.

La Società di Letture e Conversazioni Scientifiche (SLCS) costituisce un importante punto di aggregazione e promozione culturale a Genova. È infatti una delle più antiche e longeve associazioni della città, nata poco dopo l’unità italiana dall’iniziativa congiunta di scienziati naturali – come Giovanni Ramorino, Giacomo Doria, Arturo Issel, Raffaele Gestro – ed altri studiosi o esponenti del mondo economico e delle professioni – tra i quali spiccarono economisti come Jacopo Virgilio e Gerolamo Boccardo – per coltivare la passione dell’incontro e della conversazione volti alla condivisione delle conoscenze e alla loro trasmissione, in maniera scientifica ma accessibile, sia al proprio interno che a beneficio della cittadinanza. Legata all’ispirazione originaria del suo motto (“In studio concordia”), la SLCS sostiene l’amore condiviso della conoscenza e del continuo e autonomo formarsi dell’essere umano nella socialità, organizzando convegni, incontri, approfondimenti e percorsi inclusivi per la convivenza umana.