Libri di GARBINI

Dopo anni di silenzio e distanza, Alex torna a Colleterno, il paese che lo ha visto crescere e spezzarsi. Ad attenderlo c'è la Casa Viola, luogo reale e simbolico, rifugio e ferita: la casa della nonna, ora vuota, ma non muta. Perché la casa non è solo un'abitazione: è un varco, un richiamo, una memoria vivente. Tutto ciò che Alex ha lasciato indietro lo attende: un passato mai del tutto metabolizzato, il legame spirituale con la nonna, ancora presente sotto forma di visioni e segnali, una triskele incisa sulla pelle, simbolo di un'appartenenza antica. Mentre Alex prova a ricucire il tempo, incontra Max, un ragazzo misterioso, inafferrabile e familiare. Tra i due nasce un sentimento silenzioso e profondo, capace di illuminare anche le parti più oscure. Ma l'amore, quando è vero, attira l'Ombra. Tra lettere, sussurri, sogni e rivelazioni, Alex dovrà confrontarsi con ciò che ha dimenticato e ciò che è destinato a ricordare. Nel frattempo, la Casa Viola sembra viva: si muove, protegge, osserva. E forse… sceglie.

Una raccolta poetica in cui la luce calamita il buio, gli parla (come la luna fa ogni notte con la terra addormentata) e ne feconda il ventre. Emozioni e pensieri complessi trasformati in immagini vivide che portano il lettore in un mondo di bellezza e riflessione, un balsamo per l’anima, un invito a esplorare le profondità dell’esperienza umana, nei suoi vari aspetti, attraverso la potenza della scrittura, a dimostrazione di come le parole abbiano la forza di portare la luce anche negli angoli più bui dell’esistenza. Alla fine di questo viaggio, dopo aver ricevuto in dono dal poeta un’adeguata lente di ingrandimento, il lettore non potrà che osservare con occhi diversi questo fantastico viaggio sulla terra chiamato vita.

L'impunità concessa a Caino e i racconti delle origini d'Israele, l'alleanza di Yahweh con Abramo e l'incesto commesso da Ruben, le figure di Mosè, David ed Esdra costituiscono i precedenti mitici di situazioni storiche quali il ritorno dall'esilio babilonese e l'instaurazione del regime ierocratico, le aspettative politiche della Gerusalemme postesilica e le riforme religiose del II sec. a.C. Un esame dei testi sorretto da solide analisi filologiche consente a Giovanni Garbini di mettere in luce la revisione progressiva a cui già in epoca antica vennero sottoposti gli scritti poi raccolti nella Bibbia ebraica, così come una insospettabile persistenza di credenze mitologiche fino al I sec. d.C., quando venne a delinearsi una particolare figura di messia.

La musica ricalca lo schema del componimento poetico, esprimendo le suggestioni di letizia, commozione e umana inquietudine prodotte dalla lettura del testo con l’intreccio tra la geometria fonica delle diverse combinazioni vocali e il concertato strumentale affidato al pianoforte.

Nella linea di ricerca inaugurata con Storia e ideologia nell'Israele antico e proseguita poi con Mito e storia nella Bibbia, il nuovo volume di Giovanni Garbini raccoglie una serie di contributi recenti, in parte inediti, dedicati alla storia e alla cultura dell'Israele antico e ai loro sviluppi fino agli albori del cristianesimo. Preceduto da pagine che si muovono nell'ambito biblico dai primi capitoli della Genesi a profeti come Michea e Isaia, passando per i libri storici ai quali si deve gran parte della nostra conoscenza della storia antica di Israele, l'ultimo studio espone la problematica dell'esistenza di un vangelo aramaico di Matteo, di cui parla un celebre nome del secondo secolo cristiano, Papia vescovo di Ierapoli in Frigia. A detta di Garbini l'interesse di questo vangelo attribuito a Matteo - e scritto nella lingua parlata da Gesù stesso - sta nella straordinaria importanza che sotto il profilo sia cronologico sia letterario esso riveste per l'affermazione della forte componente giudaica che nei primi decenni del movimento cristiano venne a contrapporsi al filone più propriamente messianico che predicava l'imminenza del regno di Dio.

La piccola Iole, nove anni, condivide gli insegnamenti della nonna e ci spiega come riconoscere e cucinare le erbe che si possono trovare passeggiando tra i campi. Ma tra le pagine c'è di più: i racconti della nonna, un piccolo prontuario su come affrontare i problemi più comuni durante la raccolta, i disegni di ogni singola erba e soprattutto tanta magia. Età di lettura: da 5 anni.

In che modo gli scrittori parlano di musica? Che farne dei "precipitati" musicali che troviamo tra le pagine di un libro? La relazione che intercorre tra la scrittura letteraria e quella musicale, mentre mette in luce i malintesi dell'orecchio, mostra nel contempo una via per l'ingresso nel mondo dei suoni. In specie quel mondo che si è aperto con l'irruzione nel panorama della musica di Ludwig van Beethoven. Da quel momento - sembrano dire gli scrittori - la musica ha cominciato ad intrattenere una relazione privilegiata con l'oscurità, e da allora al buio si ascolta meglio.

Fra gli scritti rivenuti a Ugarit, per una circostanza fortunata i testi più importanti, anche se molto danneggiati, provengono da una biblioteca di qualche importanza e sono tutti attribuibili a uno stesso scriba: Ilumilku, grande sacerdote della corte del re Niqmadu ii (1370-1335 a.C.). Fra questi testi brilla "Il Poema di Baal", racconto in versi delle vicende che portarono Baal ad assumere una natura e un ruolo diversi da quelli originari: al termine del poema, il dio della tempesta di origine anatolica si muta nel re della regione dell'oltretomba ove risiedono anche i beati, i re divinizzati dopo la morte, i Refaim, nominati anche in una raccolta di molti secoli posteriore: la Bibbia ebraica. Le condizioni deplorevoli del testo rendono non di rado oscure le motivazioni di determinati atteggiamenti e la logica stessa delle vicende narrate, ma molti e frequenti sono nomi e motivi che il lettore della Bibbia trova qui non soltanto documentati ma anche forse meglio comprensibili.

Se in ogni tempo e luogo l'afflato religioso ha trovato espressione privilegiata nel ritmo e nel suono, la musica che ha accompagnato le sorti della civiltà cristiana presenta una ricchezza di forme unica. Nel corso di due millenni l'eredità ebraica, i documenti conciliari, l'opera dei Padri della Chiesa, l'intervento dei pontefici hanno plasmato un corpus di generi musicali di grande raffinatezza, che nel canto gregoriano ha il suo esempio più celebre e nell'organo lo strumento elettivo. A partire dall'età moderna, a questo canone che annovera inni, salmi, oratori si sono aggiunte opere di grandi compositori ispirate alla storia religiosa o ai generi destinati al culto - come la "messa" - con le quali la musica sacra non è più associata in modo esclusivo ai luoghi consacrati e diventa parte della "grande musica". In nome di una maggiore accessibilità delle pratiche rituali, la riforma liturgica sancita dal Concilio Vaticano il ha sostituito il latino con le lingue nazionali, consegnando alla storia questo prezioso patrimonio estetico e spirituale, che oggi vive per lo più nella forma del concerto. E questo, probabilmente, il motivo dell'oblio dei musicologi italiani, che con questa breve storia Luigi Garbini interrompe dopo decenni.

Esperti guerrieri e abili navigatori, per circa un millennio i Filistei si irradiarono dall'isola di Creta per tutto il Mediterraneo antico, legando il loro nome a una realtà storica ancor oggi ben presente: la Palestina, la "Terra dei Filistei". Nel mondo antico, dei Filistei parlano soltanto i nemici, gli Egiziani, gli Assiri, gli Israeliti, e in età moderna e contemporanea questa popolazione continua perlopiù a essere ignorata, forse a motivo dell'immagine negativa trasmessa dalla Bibbia ebraica, fino a un secolo fa unica fonte d'informazione su questa antica popolazione mediterranea e la sua cultura. Il libro di Giovanni Garbini delinea la storia complessiva di questo popolo che ai vicini Ebrei diede molto più di quanto generalmente si tende a riconoscere e al quale forse si deve la trasmissione ai Greci di un alfabeto provvisto di vocali. La seconda edizione che qui si pubblica rettifica e integra la prima da tempo esaurita, dalla quale si distingue anche per nuove appendici e nuovi indici.