Libri di Paolo Vittoria

Svogliato e mancino, più volte rimandato e bocciato, il somaro della classe sceglie per sé sempre l'ultimissimo banco, proprio all'angolo dove le due pareti possono sorreggere meglio il collo, l'ideale per assopirsi. Reclutato senza averlo chiesto da una scuola che non riesce in alcun modo ad accendere in lui la minima curiosità, e - come spesso accade - dato per irrimediabilmente perso, il ciuco è però destinato a cambiare pelle, proprio come il Pinocchio di Collodi. Nella sua vita, infatti, qualcosa è destinato a cambiare, grazie all'incontro con un vero professore e alcuni insospettabili maestri. L'asino si sperimenta come educatore a Napoli, si trasferisce per un lungo periodo in Brasile, supera tutti gli esami per diventare docente universitario, insegna Pedagogia a Rio de Janeiro e diventa uno tra i maggiori esperti internazionali del pensiero di Paulo Freire, con libri tradotti in molte lingue, e rientra a Napoli per insegnare all'Università Federico II. In questa specie di Diario di scuola alla Pennac, capace di alternare serietà e leggerezza, ironia e politica, Paolo Vittoria ripercorre la sua storia, che è anche la fotografia impietosa e lucidissima dell'attuale modello di scuola, ossessionata dal mercato, dalla tecnologia, dall'ideologia del merito e dalla retorica dell'eccellenza. Una scuola che porta spesso i ragazzi e vivere ansie e frustrazioni e si limita a diagnosticare e certificare deficit di attenzione. Una scuola che non sospetta minimamente che il ragazzo dell'ultimo banco possa un giorno sedere in cattedra e prendere la parola.

«Io non voglio essere seguito: voglio essere reinventato» ha scritto Paulo Freire, educatore pernambucano molto citato ma ancora poco conosciuto. Paolo Vittoria, con la meraviglia e l'umiltà del ricercatore sul campo, riscopre e ricompone il percorso biografico ed ermeneutico di Freire: dalla formazione radicata in terra di Recife all'esilio dal Brasile, dagli incontri internazionali «ai concetti, agli eventi, alle esperienze da cui si costruiscono confronti nel campo dell'educazione, rintracciando il circuito semiaperto della genealogia del pensiero freiriano nelle influenze dell'esistenzialismo, del marxismo, del personalismo e del pensiero umanista» (Nita Freire). Il libro approfondisce, tra gli altri, i concetti di coscientizzazione, dualismo oppressi-oppressori, ecopedagogia e curiosità epistemologica, raccogliendo l'invito di Freire a un apprendimento permanente e alla praxis come riflessione sulla pratica educativa per un'azione trasformatrice fondata sul dialogo.

"In questo testo Paolo Vittoria rilegge autori e idee pedagogiche del nostro tempo alla luce dell'idea di comunità educante. Su questa base ha stabilito anche un dialogo con i Maestri di Strada che condividono l'idea che l'educazione oggi, venute meno alcune grandi organizzazioni che si occupavano dell'educazione e i contenitori sociali che garantivano una linea educativa, debba necessariamente ripartire dalla ricostituzione di comunità educanti. Ci sono molte formazioni sociali e/o istituzioni che vengono designate come comunità, e ci sono anche molti modi di pensare e realizzare le comunità educanti. Paolo Vittoria in America Latina ha lavorato a stretto contatto con coloro che praticano una pedagogia di comunità collegata a movimenti radicali o di liberazione che sono attivi nelle 'periferie del mondo'. Al suo rientro in Italia porta queste pedagogie nelle periferie delle città e, attraverso il dialogo con i Maestri di Strada, approfondisce come queste possano anche aiutare a educare 'le periferie dell'animo', ossia quelle emarginazioni interiori che producono dispersione scolastica ed emarginazione sociale." (Cesare Moreno) Prefazione di William Soares dos Santos. Con un dialogo con Cesare Moreno.

Questo libro mette l'accento sulla pedagogia sociale, dando risalto a esperienze che hanno il potenziale di trasformare le vite delle persone e delle loro società. Dà spunti per una pedagogia del sud globale, mettendo a fuoco situazioni e proposte pedagogiche e politiche che emergono da due contesti diversi, ma hanno a che fare con il mondo meridionale.

“Siamo grati a Peter Mayo e Paolo Vittoria per lo sforzo di riannodare in modo originale i fili di una tradizione pedagogica militante alla luce di pensieri ed esperienze che provengono da varie parti del mondo ma che si possono innestare bene nel terreno pedagogico italiano. Un libro che può ricomporre quei frammenti di pensiero pedagogico che qua e là si stanno attivando in Italia, soprattutto per iniziativa delle più giovani generazioni di pedagogisti e studiosi e che ci auguriamo che rappresenti solo l'inizio di un campo di studi che sappia produrre riflessioni e ricerche (anche empiriche) sempre più rigorose sulla pedagogia critica e sull'educazione alla giustizia sociale.” (Dalla Prefazione di Massimiliano Tarozzi)

Ho conosciuto Paolo Vittoria quando era in Brasile a fare ricerca sulla pedagogia di Paulo Freire, mio marito; mi ha cercata perché gli dessi un'intervista. Abbiamo parlato varie volte ed osservavo che la sua curiosità di giovane intellettuale, realmente preoccupato per le ingiustizie del mondo, si addentrava nelle debolezze di questo Paese, impregnate della grandezza di una cultura popolare che crea arte in ogni angolo della vita. Che dalle miserie e dalle diverse forme di oppressione costruisce con suoni e melodie, odori e sapori, poesie, danze e artefatti: una vita di lirismo e di speranze di giorni migliori e più felici. La pedagogia politica e problematizzante che Paolo Vittoria compone in questo libro, Narrando Paulo Freire, è un'opera che tutti e tutte coloro che sono interessati/e a fare una lettura critica ed appassionata della situazione di esclusione del grande contingente di persone dall'accesso ai beni materiali costruiti per tutti - ma ad usufrutto di qualche privilegiato del mondo - dovrebbero certamente leggere per cercare, anche nella pedagogia, risposte alla malvagità e alla discriminazione del colonialismo provocato nei nostri giorni dal neoliberismo vigente. Dovrebbero leggerlo perché l'autore approfondisce i temi a partire da testimonianze ascoltate in Brasile e propone una lettura profonda del pensiero, della capacità narrativa e dialogica di Paulo Freire, con partecipazione, lucidità e pertinenza. (Ana Maria Araujo Freire).