All'Insegna del Veltro: Sophia

"Secondo Henry Corbin, il 'Vangelo di Barnaba' è in qualche modo il Vangelo dell'Islam: non solo perché, osserva Corbin, nell'Islam si prolunga e si compie quell'idea del Verus Propheta che è essenziale nel cristianesimo delle origini, ma anche perché la figura e la vicenda di Gesù quali in esso vengono descritte sono conformi alla cristologia coranica. Inoltre, potremmo dire che il Vangelo di Barnaba è il 'vangelo dell'Islam' per il fatto che esso si sofferma sull'annuncio del futuro avvento del Profeta Muhammad." (Dalla postfazione di C. Mutti)

Il vangelo di Barnaba sembra una sorta di “vangelo proibito”. Perché? Come dice Henry Corbin in questo saggio, esso è, “in qualche modo, il vangelo dell’islam”, poiché è nell’islam che troviamo definitivamente espresse alcune nozioni che sono essenziali in quell’esoterismo delle origini cristiane di cui il vangelo di Barnaba è documento fondamentale. Inoltre questo vangelo presenta la figura di Gesù e la sua vicenda terrena in termini analoghi a quelli che caratterizzano la cristologia coranica: il vangelo di Barnaba, infatti, nega la divinità di Gesù e non accetta la versione della sua morte sulla croce. Infine il vangelo di Barnaba contiene ripetute e circostanziate enunciazioni di Gesù circa il futuro avvento di Muhammad, ultima e definitiva manifestazione dell’archetipo del Verus Propheta. Quest’ultimo aspetto viene sviluppato da uno studio di C. Mutti pubblicato in appendice e intitolato "Muhammad nel vangelo di Barnabav".