Castel Negrino: Studi iniziatici

"Cosmogonia simbolica di una vertiginosa ascensione nel silenzio oceanico" esponendo i risultati principali a cui l'autore è giunto con le sue precedenti opere, ne approfondisce i contenuti e li integra con nuove ricerche. Il testo che così prende forma, è scritto con diversi intenti. Innanzitutto, attraverso i capitoli psicologici, ambisce a istituire un metodo che ottenendo imperturbabilità ed integrità, stabilisca la fine del vantaggio individuale, frutto dell'egoismo e consenta di abitare la nostra emotività. Poi, tramite gli scritti specificatamente spirituali, fa scoprire ai lettori che la certezza di essere buoni, non significa essere pieni di meriti, bensì vuol dire lasciare stare ogni cosa così com'è, poiché tutto è effimero. Con la parte riguardante la religione cristiana e il buddhismo, quindi con i capitoli religiosi, chiede infine la rettitudine incessante e la devozione confortante.

Se qualcuno volesse percorrere la via dell'umiltà dovrebbe iniziare ad imparare soprattutto dai propri allievi. La fede, poi, insegna che i miglioramenti della filosofia non sono attribuibili all'arti umane bensì alla grazia divina, a Dio. Infine, deve porsi due domande: sono cosciente, attimo dopo attimo, che sto morendo, che tutti e tutto stanno morendo, per cui tratto sempre tutti gli esseri con compassione, con pietà? E la mia comprensione dell'impermanenza e della morte è diventata così acuta e così urgente da farmi dedicare ogni secondo alla ricerca dell'illuminazione, della rivelazione? Se può rispondere "sì" a entrambe le domande allora ha davvero compreso che tutto si può definire privo di un'esistenza durevole e stabile. Così, il singolo rifiuta e ciò nonostante accetta che la sua volontà sia guidata dall'inquietudine e dall'incertezza sulla via del nulla.

Il testo si sviluppa attraverso la comparazione di due grandi religioni, il cristianesimo e i buddismo che seppur molto lontane, anche geograficamente, si incontrano nella formulazione comune del proposito salvifico. L'incontro fra Buddha e Gesù è speranza per il mondo. Secondo entrambi possiamo ritrovare la pace, possiamo ritrovare la speranza, partendo dalla consapevolezza dell'imperfezione dell'esistenza presente. Questa tecnica cristiana e buddhista ci induce ad essere calmi, suscita tranquillità ma anche efficienza nel lavoro quotidiano. "Siate sempre consapevoli" affermava il Buddha (v. il Satipatthanasutta) e Gesù Cristo diceva "Pregare sempre, senza stancarsi" (Luca XVIII, 1).