Clinamen: Tecnica e vita

La gestazione per altre (GPA) è una delle pratiche riproduttive più controverse del nostro tempo. Il dibattito, spesso polarizzato tra solidarietà e mercato, rischia di ridursi a una serie di dicotomie – dono/profitto, autonomia/sfruttamento – che risultano inadeguate a orientare tanto la riflessione etica quanto le scelte giuridiche. Questo volume propone un approccio relazionale alla GPA, radicato nella riflessione etico-filosofica e giusfilosofica femminista, ed offre una griglia interpretativa che mira a superare la dicotomia tra mercato e solidarietà. La prospettiva adottata consente di affrontare il tema della regolazione giuridica del bios e del bilanciamento dei diritti fondamentali, mettendo al centro la persona e interrogando le trasformazioni contemporanee in tema di genitorialità e famiglia. Inoltre, attraverso la critica giusfemminista al neoliberismo e l’analisi dei mercati globali della riproduzione, il libro indaga i processi di valorizzazione economica della vita, le nuove forme di vulnerabilità e le asimmetrie di potere che attraversano la pratica.

Cosa c'è di moralmente discutibile nel paternalismo? Esistono situazioni in cui possiamo ritenere accettabile che istituzioni o altre persone si comportino in modo paternalistico verso altri soggetti? Tradizionalmente, il paternalismo è criticato dal punto di vista morale perché impedisce alle persone di scegliere e agire liberamente. L'idea centrale che sarà qui sostenuta è che norme, atteggiamenti, comportamenti paternalistici sono in generale sbagliati poiché impediscono alle persone di esercitare la responsabilità verso se stesse. La relazione medico-paziente e gli interventi di salute pubblica sono due ambiti in cui misurare il significato e le conseguenze del paternalismo, soprattutto alla luce di rinnovate riflessioni e di nuove conoscenze empiriche che hanno ridisegnato la rappresentazione del rapporto tra l'individuo e le scelte che compie. Le prospettive filosofiche relazionali, il riconoscimento della dipendenza dai contesti, la presa d'atto dei limiti della cognizione e della volontà impongono di ripensare sia la costruzione del paternalismo, sia la definizione dell'antipaternalismo.

Il libro individua alcune tappe fondamentali del pensiero filosofico e psicologico (dalla filosofia greca a Hegel, Husserl, Jaspers, Freud nonché ad alcuni psicoanalisti contemporanei) attraverso cui si chiariscono la struttura e le dinamiche della profonda conflittualità che caratterizza la natura umana. Fenomenologia e psicoanalisi si integrano in questo percorso nel tentativo di esplorare le pieghe dell’esperienza umana senza eluderne l’opacità, l’ambiguità e le contraddizioni.