D'Ettoris: Incontri

Questo libro nasce come condivisione dell’esperienza delle sorelle del Carmelo di Crotone. La vicenda di suor Maria Concetta, carmelitana di origine siciliana, colpita da SLA, ha lasciato nella sua Comunità e in tutte le persone che l’hanno incontrata un segno e un senso che è doveroso mettere in luce. Come è noto, la SLA è una malattia degenerativa e mortale, rara e incurabile. Il suo decorso, nella maggior parte dei casi rapido, in suor Maria Concetta è durato invece nove anni. Il Signore ha accordato un tempo lungo quanto basta per farne una scuola di vita per lei e per le sue sorelle, insegnando con la propria vita la radicalità della fede. Una testimonianza preziosa e attuale di un abbandono fiducioso e totale all’amore di Dio nella sofferenza.

Il libro, presentato alla XXXVII edizione del Salone Internazionale del Libro di Torino, in questa sua seconda edizione arricchita e rinnovata, narra della Grazia ricevuta da Francesca Caracciolo, colpita da un tumore e guarita in seguito a particolari e sentite preghiere che sono state rivolte nel Santuario Reale della Madonna delle Grazie a Racconigi, nella provincia piemontese di Cuneo, in cui viene venerato san Giuda Taddeo, uno dei dodici Apostoli e cugino carnale di Gesù, a cui ci si rivolge per i casi impossibili. La storia, andata in onda all’interno del documentario e programma televisivo di RAI 3 nazionale “Storie minime”, ripercorre le ansie, i dolori e le gioie che hanno vissuto le protagoniste di questa vicenda, avvicinandole sempre di più al Signore e alla sua infinita misericordia. Questo accadimento ha completamente stravolto la vita di mamma e figlia che hanno riscoperto, nel loro legame più profondo, il senso che la vita nella fede ha donato loro.

"Pio X, Medolago e la Scuola Sociale di Bergamo" è una raccolta di documenti inediti dell’archivio personale di Stanislao Medolago Albani, con particolare riferimento alla corrispondenza con san Pio X e alla istituzione della Scuola Sociale Cattolica di Bergamo. Stanislao Medolago Albani (1851-1921) è stato uno dei protagonisti del Movimento Cattolico Italiano a cavallo tra XIX e XX secolo, ha militato nell’Opera de Congressi e Comitati Cattolici, ha partecipato agli studi dell’Unione di Friburgo, ha collaborato con quattro papi, da Pio IX a Benedetto XV, soprattutto con Leone XIII per quanto riguarda l’enciclica sociale Rerum Novarum e con Pio X che lo aveva voluto a capo dell’Unione Economico Sociale tra le cui attività troviamo l’istituzione della Scuola Sociale Cattolica di Bergamo.

In occasione dell’incoronazione del Re d’Inghilterra Giorgio V, il papa Pio X decide di inviare a Londra una Missione speciale. Vi prende parte Stanislao Medolago Albani che tiene un piccolo diario. Stanislao esordisce nel movimento cattolico italiano a 17 anni, collaborando attivamente alla costituzione del Circolo san Luigi della Gioventù Cattolica Italiana a Bergamo. Nel 1877, a 26 anni, organizza con successo il quarto Congresso dell’Opera dei Congressi e Comitati Cattolici. Negli anni ’80 partecipa agli studi della Scuola Sociale di Friburgo e inizia la collaborazione con Giuseppe Toniolo. Prende parte attiva alla fondazione del quotidiano cattolico l’Eco di Bergamo. Con lo scioglimento dell’Opera dei Congressi nel 1904, resta alla guida dell’Unione Economico Sociale fondando nel 1909 la Scuola Sociale Cattolica di Bergamo. La sua attività sarà particolarmente intensa lungo tutto il pontificato di san Pio X.

Mula Baldanzosa è una delle tante metafore che Monsignor Speranza, Vescovo di Bergamo, utilizzava a supporto dei suoi consigli a Filomena Medolago Albani di cui era direttore spirituale. Sposata e rimasta vedova dopo soli quattro mesi, all’età di 19 anni, Filomena si trova disorientata in un paese che non conosce, a fare da madre al nipotino rimasto orfano. All’età di 46 anni, oramai nonna, entra dalle Figlie del Sacro Cuore. In breve tempo ne diventa Maestra delle Novizie, poi Superiora a Roma, Provinciale e dal 1894 Assistente Generale praticamente a vita e indicata abitualmente nell’ambito dell’Istituto semplicemente come la Madre per antonomasia. Ne emerge un rapporto spirituale molto incisivo: La forma è fondamentalmente discorsiva, ma l’intento è anche, e soprattutto, quello di rendere disponibile una documentazione, a tratti commovente, totalmente inedita.

Ogni anno, nel cuore dell’estate quegli incontri erano diventati degli appuntamenti, una sospensione dei ritmi quotidiani, un appartarsi per porsi all’ascolto della Parola di Dio e vivere l’esperienza del silenzio come spazio in cui il Signore parla alla nostra vita. Questo libro racconta questo tempo dedicato a Lui durante le giornate di spiritualità con l’Arcivescovo mons. Giuseppe Agostino, che come un pastore radunava fedelmente il suo gregge, il piccolo gruppo degli Esercizi. Tre, quattro giorni di preghiera e di meditazione per vivere e sentire il passaggio di Dio, che non ha bisogno di tempi lunghi, perché è il Dio dell’improvviso e chiede solo un cuore umile e accogliente, capace di discernere che In tutto ciò che avviene è Dio che viene. Il passare di Dio nella propria vita attraverso le parole del Predicatore, è veloce e insieme profondo, incisivo, intenso e chiede una risposta da parte nostra ai suoi interrogativi: «Chi porta la tua vita? Da chi tu dipendi? Qual è la traccia della tua esistenza? Hai tu un criterio di discernimento della tua vita? Hai una luce interiore? Dove stai andando? Cammini nella Luce di Dio o ti lasci condizionare dagli altri? Chi conduce la nostra esistenza? Seguiamo l’onda del mondo? Siamo contenti della nostra vita? Chi è il Signore della tua vita? Chi è Dio per me?». Gli appunti che raccontano questa esperienza assomigliano alla velocità di questo passaggio di Dio, non esauriscono il racconto, ma ne catturano l’intensità, la profondità e la bellezza della ricerca e della scoperta di un Dio che non è distante dalla nostra vita, ma che cammina insieme a noi e che ci svela che l’identità dell’uomo consiste nell’essere amati da Dio.

Le rivelazioni del Sacro Cuore a santa Margherita Maria Alacoque e quelle sulla Divina Misericordia a santa Faustina Kowalska sono separate da circa duecentocinquanta anni, ma fanno parte di un unico progetto divino concepito per la salvezza degli uomini soprattutto per i "tempi ultimi", tempi nei quali la pratica della fede tenderà a raffreddarsi sulla terra. Nel presente volume, oltre alla ricostruzione della storia e dei contenuti dei messaggi di queste rivelazioni, si tratteggiano gli elementi dottrinali, scritturali, teologici e culturali che, recepiti poi nel magistero e nella liturgia, hanno costituito la premessa e il fondamento di devozioni che hanno informato tanta parte della spiritualità cattolica. Prefazione del cardinale Raymond Leo Burke.

Le rivelazioni del Sacro Cuore a santa Margherita Maria Alacoque e quelle sulla Divina Misericordia a santa Faustina Kowalska sono separate da circa duecentocinquanta anni, ma fanno parte di un unico progetto divino concepito per la salvezza degli uomini soprattutto per i "tempi ultimi", tempi nei quali la pratica della fede tenderà a raffreddarsi sulla terra. Nel presente volume, oltre alla ricostruzione della storia e dei contenuti dei messaggi di queste rivelazioni, si tratteggiano gli elementi dottrinali, scritturali, teologici e culturali che, recepiti poi nel magistero e nella liturgia, hanno costituito la premessa e il fondamento di devozioni che hanno informato tanta parte della spiritualità cattolica.

"Vi do la pace, vi lascio la mia pace" (Gv 14, 27). Una delle strade privilegiate per ricevere il dono della pace è rappresentata proprio dalle beatitudini. Non c'è altra strada per raggiungere la perfezione cristiana. I poveri in spirito, i miti, gli afflitti, coloro che hanno fame e sete della giustizia, i misericordiosi, i puri di cuore, gli operatori di pace, i perseguitati a causa della giustizia, possono essere certi che lo sguardo amorevole di Gesù li seguirà sempre e la loro ricompensa sarà grande, anche su questa terra.

Il libro è una meditazione sul carattere "esigente" e "sacrificale" del Cristianesimo, religione nata con la Croce per far giungere ogni uomo alla Resurrezione. Per essere veri cristiani quindi, secondo l'autore occorre farsi imitatori di Cristo e della sua Passione, solo così potendone diventare veri discepoli. A tutto ciò è legata la fede, che è anche luce e speranza nella vita eterna, tutt'altro che buio e disperazione. Quella fede che ci nutre di entusiasmo "nell'operare", perché convince che a Dio niente è impossibile.

Questo "tascabile della spiritualità" offre alcuni interessanti spunti sull'arte della preghiera che, tutta da riscoprire, si configura come vera e propria scuola di vita. Il libro spiega inoltre le motivazioni per le quali ogni uomo avverte, chiaramente o confusamente, all'alba o al tramonto della sua vita, il bisogno di pregare. Lo fecero infatti tutti i Profeti dell'antico Testamento e, il divino "Maestro della preghiera" Gesù, lo ha fatto con insistenza rivolgendosi sempre al Padre. La preghiera è l'unico "filo diretto" che permette all'uomo d'oggi di parlare con Dio. Quando prega egli può infatti elevare l'anima a Dio facendone gioire in un modo unico il suo spirito. Gesù insegna nel Vangelo che il Padre sa perfettamente ciò di cui l'uomo ha bisogno ma, da parte sua, richiede l'"attenzione allo Spirito", perché è la terza Persona della trinità che rivela il Padre e il Figlio, è Lui che guida nella ricerca del Padre e del Figlio, dirige, dona l'impulso e il gusto per la preghiera.

Il libro propone un cammino di preparazione alla Quaresima come tempo di Dio e, contemporaneamente, come tempo della prova che ciascun uomo è chiamato ad attraversare nella propria esistenza. I tempi di penitenza messi a disposizione dalla Chiesa Cattolica, infatti, sono dei periodi durante i quali si è invitati a pensare e a riflettere, e ciò è tanto più importante in un contesto sociale come quello dell'Occidente consumistico nel quale la mancanza di riflessione è gigantesca. Ciò che manca di più ai cristiani di oggi, quindi, è secondo l'Autore un cammino di formazione spirituale che cerchi di andare a fondo, riuscendo se necessario a ridisegnare nella propria anima un'altra figura di cristiano.