Arianna

«Mario Sabatino è da tutti riconosciuto come la “memoria storica” di Petralia Soprana. Da tempo avevo letto le sue pubblicazioni di storia locale, e seguivo i suoi eruditi interventi sui social. Ciò che mi aveva colpito soprattutto erano state alcune sue pagine di vita vissuta, che avevano avuto un impatto struggente per me, che pure non sono madonita. Nonostante la scarna brevità, o forse proprio per quella, i suoi “racconti” risultavano estremamente incisivi: al tempo stesso una fredda dissezione e un grido d’amore. Un Guareschi, ma disincantato. Nel corso di un incontro mi manifestò l’idea di rappresentare uno spaccato della vita della Petralia Soprana da lui conosciuta, sino agli anni ‘70 circa, e ciò dal punto di vista della classe sociale della grande borghesia. Proprio in quell’epoca, con il dissolversi del potere delle famiglie nobiliari, questa aveva avuto il suo più fiorente sviluppo, per poi a sua volta decadere, con l’esodo dei giovani, giunto ai suoi massimi livelli ai giorni nostri. Facendomi interprete della richiesta dei suoi lettori sui social, ansiosi di salvare un patrimonio di comuni ricordi, ho offerto la mia collaborazione.»

Anna Maria Bonfiglio - minimo e infinito Clelia Lombardo - di briciole faccio un pane

Il paziente lavoro di restauro del portale in marmo di Carrara di santa Maria la Porta a Geraci siculo (1496), ha fornito l'occasione per ripercorrere le tappe che alla fine del Quattrocento hanno trasformato un avamposto militare sulle mura del borgo madonita in un luogo di culto; si è inoltre posta l'attenzione sulle pregevoli opere d'arte che hanno arricchito la chiesa tra XV e XVIII secolo: la Virgo lactans "in maestà", le sculture marmoree e lignee, la cona dell'altare maggiore, le tele e gli affreschi delle cappelle e della volta. Con il qualificato apporto critico di vari studiosi è stato evidenziato il pregio artistico di tali manufatti, precisandone la committenza, spesso riconducibile al casato dei Ventimiglia, avanzando nuove e convincenti ipotesi attributive, riallacciando i fili della storia e cogliendo i nessi con il più vasto ambito culturale siciliano e mediterraneo.

Un Regno posto a cavallo tra due continenti, Europa e Africa, con capitale Palermo, Prima Sedes Corona Regis et Regni Caput e metropoli Tri-lingue. Palermo, “quella che (a narrarne) i vanti non si finirebbe quasi mai,” dove “i palazzi del Re ne circonda(va)no il collo, come i monili cingono i colli delle ragazze dal seno ricolmo”. Un Regno dove la diversità e la pacifica convivenza dei popoli che vi vivevano determinarono la nascita di un Popolo e la formazione di una Coscienza Nazionale. Una Voluntas Siculorum, che avrebbe caratterizzato e determinato la Storia Siciliana ed Europea dei secoli a venire fino alla declassazione del Regno Siciliano a Vice-Regno nel 1412. Una Coscienza Nazionale, evidenziatasi negli anni bui succedutisi al crollo della monarchia degli Altavilla, che avrebbe spinto i Siciliani a fuggire da comode soluzioni di compromesso, pur di affermare i valori che facevano di essi un Popolo. Nella reale convinzione che ogni decisione, riguardante il loro Paese, dovesse essere presa all’interno del Regno stesso e con il loro consenso. Ma non ci fermeremo qui.

Marietta è il secondo della trilogia di romanzi “Tri Matri” dedicati alle madri delle tre ragazze di Cerda (Giuseppina Del Castillo, Rosina Cirrito e Santina Salemi) arse vive nell’incendio della Triangle Shirtwaist Factory avvenuto a New York il 25 marzo del 1911 in cui perirono 146 persone di cui 126 donne. Anche se ispirati ad accadimenti realmente avvenuti e a persone esistite, i fatti e i personaggi della storia sono frutto esclusivo della fantasia; e se in Maruzza si evidenzia lo scontro confronto fra due famiglie di opposti ceti sociali, in Marietta sono il suo coraggio e la sua determinatezza di donna ribelle contro l’ingiustizia e la povertà che sollecitano e assecondano l'audacia di Giacuminu e Vitu, a intramezzarsi con i tragici avvenimenti storici e politici della Sicilia nell’ultimo decennio del diciannovesimo secolo che vide sorgere e subito dopo astutatu (spento) manu militari il movimento dei “Fasci dei Lavoratori”. Prefazione di Franco Tornatore.

Dio non si compra e non si vende, dice il poeta, in questa silloge di trentatré liriche, quanti gli anni di Cristo, che sembrano altrettante particelle, come dei quanti energetici, ondulanti tra le pagine, quasi scannerizzandole, per purificarne i significati di parole molto importanti per la nostra vita: amore, bellezza, gioia. Significati che “i mercati” hanno strumentalmente travisato, inquinato. Parole violentate quotidianamente dall’assordante, schiavizzante e ipocrita marketing del pensiero unico totalizzante massmediale, ma di fronte a una tale violenza culturale il poeta si appella con coraggio alla lucidità delle ragioni provenienti dal sentimento identitario della fede. Egli annuncia che siamo ancora in tempo per rimediare, certo che la rotta si può invertire, giacché il dolore e la morte non hanno vinto, parole queste dettate dal pensiero emotivo che mette in moto l’anima (ed essa il corpo!), spingendo il lettore a rigenerarsi, immergendosi nell’energia positiva, pulita, disinquinante.

«"Heidi da Gangi" è un racconto autobiografico, uno spaccato di vita vissuta della famiglia di mio marito, che risiede a Gangi, dove noi, io e il mio Peter (mio marito) abbiamo un caseificio, nel quale vengono prodotti dei formaggi caprini con il latte degli animali della nostra azienda agricola, "Capralat", sita nei prati tra i Nebrodi e le Madonie. L'obiettivo principale del racconto, una fiaba che si avvera giornalmente, è quello di mettere in evidenza la dualità della vita, fatta da un lato di passione, amore e spirito di sacrificio, e dall'altro di dubbi e perplessità, che se non li superassimo ci impedirebbero di andare avanti. Per nostra fortuna tutti i sacrifici che facciamo ogni giorno ci vengono ripagati dagli animali e dalla natura che ringraziamo per il bene prezioso che ci dà in ogni istante della nostra vita. La nostra parola d'ordine è non arrendersi mai, per il bene nostro e dell'umanità che ci circonda.»

Il simposio d'arte e laboratorio Cefalù città degli artisti, ideato e curato dallo scultore Roberto Giacchino, per la direzione artistica di Rosalba Gallà, giunge alla IX edizione. Ogni anno artisti provenienti da tutto il mondo, l'ultima settimana di agosto, si riuniscono nella cittadina normanna per raccontare la bellezza e il loro modo di fare arte. Idee, illuminazioni, riflessioni, provocazioni che diventano vie di fuga o ancore di salvataggio, in un tempo e in uno spazio troppo spesso distratti dall'affanno del fare quotidiano.

Dopo una rapida rassegna dei contributi scientifici che cominciano a rendere meno nebulosa la "fase archeologica" della vita nel territorio, lo studio attraversa circa 800 anni di storia di Collesano muovendo dalla "reconquista" normanna, che riporta la Sicilia nell'ambito della civiltà dell'Occidente cristiano, per arrivare alla soppressione formale del feudalesimo nel 1812. E' un viaggio che attraverso le signorie feudali (Adelicia, Cicala, Ventimiglia, Cardona, Moncada per ricordarne solo alcune), parte delle quali hanno avuto un ruolo notevole pure nella politica del Regno di Sicilia prima e in quella del Viceregnbo dopo, è volto a ricostruire la vita di Collesano nei suoi aspetti demografici, urbanistici, religiosi, economico-sociali e culturali sino alla fine dell'antico regime e all'apertura, nel lungo periodo, di nuovi orizzonti di progresso attraverso una radicale ridistribuzione della terra.

A chi può interessare la ricerca di senso in un'epoca come quella che stiamo vivendo? A chi può interessare la ricerca del senso dell'essere insegnante? Ha interessato e interessa a me, maestra e formatrice e dovrebbe interessare a tutte le persone che abitano e che gravitano intorno al meraviglioso mondo della scuola e della formazione. Riflettere è "ritornare a pensare sopra" un'esperienza, "conversare con una situazione" ma mi piace intendere la riflessione anche come la capacità di guardarsi in uno specchio costituito di volta in volta dagli alunni, dai tirocinanti, dai colleghi, dai... e cogliere tutti quei riflessi che lo specchio rimanda per diventare persone e professionisti sempre più validi e consapevoli.

Questo libro ha un duplice obiettivo: onorare e presentare – soprattutto ai ragazzi siciliani – questa memoria come strumento di conoscenza e consapevolezza, uno strumento “politico” nel senso più alto e più nobile di questo termine. ‘Se tutti vanno via...’ disse Liborio Baldanza a chi lo invitava a mettersi in salvo. In troppi, durante l’occupazione tedesca e il fascismo, ‘andarono via’, ‘guardarono dall’altra parte’, aspettarono i liberatori, tradirono e denunciarono. L’Italia deve fare i conti con la propria storia. Le palermitane Maria Di Gesù, con la sua silenziosa opposizione, e Maria Montuoro, partigiana emigrata a Milano, rappresentano le migliaia di donne italiane che lottarono in tutti i modi contro la dittatura fascista. Don Paolo Liggeri, di Augusta, rappresenta idealmente le decine di preti italiani ‘Triangoli Rossi’, arrestati per la loro azione umanitaria e di appoggio alla Resistenza. “Chi salva una vita salva il mondo intero”, è scritto nel Talmud di Babilonia. Quanti mondi avrà salvato Calogero Marrone, eroe civile? Un siciliano della provincia di Caltanissetta, emigrato in Francia e diventato Partigiano: la storia straordinaria di Calogero Palumbo.

"Si parte dalla Sicilia e si ritorna alla Sicilia e anche al suo Ponte, ma dopo che il quadro complessivo globale della situazione-mondo è stato accuratamente vagliato. Un monitor per quanti pensano con imperdonabile leggerezza che il mondo contemporaneo e le sue complessità si possano affrontare senza una visione d'insieme, un progetto appunto. Caro Marcello, la comunità scientifica e tutti coloro che hanno a cuore il nostro destino non possono che ringraziarti per la tua sfida intellettuale e umana, riconoscendoti, sì, una colpa, quella della tua passione per la ricerca fuori dai confini se non quelli della serietà e della competenza". [Dalla postfazione di Girolamo Cusimano]