Astrolabio Ubaldini

Il Trattato sulla passione descrive con plastica chiarezza le 64 arti amorose già trattate, ma con meno ricchezza di particolari, nel più famoso Kama Sutra. L'autore, convinto dalla compatibilità di piacere sessuale e comprensione spirituale, non si stanca di esortare gli uomini ad abbandonare ogni inibizione.

Una trattazione dei dilemmi e delle complicazioni che si presentano in terapia della famiglia e un esempio dell'intuito e della capacità strategica di un maestro della psicoterapia.

Questa raccolta di contributi, a opera di colleghi o seguaci di Melanie Klein, riveste un enorme interesse storico in quanto permette, da una parte, di valutare l’importanza del pensiero kleiniano per la discussione psicoanalitica contemporanea e, dall’altra, di apprezzarne l’evoluzione, la vitalità e il potenziale di crescita ancora ai nostri giorni. L’esperienza chiave che influenza tutta l’opera di Melanie Klein è costituita dal fatto che iniziò il suo lavoro con i bambini. Melanie Klein non perse mai di vista il bambino inteso come persona che lotta con forze turbolente, senza ridurlo a un insieme di fantasie inconsce e meccanismi mentali. Il materiale clinico tratto dal lavoro con i bambini le fornì una vasta gamma di fatti da spiegare e la condusse infine a sviluppare nuove teorie. I contributi raccolti da Elizabeth Bott Spillius nel primo volume sono di natura essenzialmente teorica, e sono distribuiti secondo quattro temi principali: l’analisi degli psicotici, il lavoro sull’identificazione proiettiva, lo sviluppo della teoria del pensiero e le nuove idee sulle organizzazioni mentali patologiche. Il volume successivo tratta principalmente della pratica, clinica e applicata: tecnica, descrizioni cliniche di pazienti e adulti, analisi infantile, applicazione delle idee kleiniane in altri campi e discipline.

Spesso a chi si avvicina per la prima volta alla meditazione viene detto di... meditare, meditare, meditare. Ma in che modo? L'intento di Henepola Gunaratana è dare a questa domanda una risposta comprensibile e lontana da astrazioni teoriche. Ecco quindi un manuale semplice, scritto in un linguaggio familiare e colloquiale, che poco alla volta vuole spiegare al lettore quali sono i fondamenti della pratica della vipassana, la meditazione di consapevolezza, in uso nel buddhismo theravada. L'autore si preoccupa innanzitutto di chiarire cos'è la vipassana, in cosa si differenzia dalle altre pratiche di meditazione, quali sono i suoi scopi principali. Poi, pian piano, si scende a un livello più profondo, e vengono esaminate e dissipate le più comuni incomprensioni sulla meditazione buddhista. Ciò fatto, l'autore può giungere al vero cuore del libro, vale a dire le tecniche di meditazione. Ogni argomento viene trattato esaurientemente: le istruzioni iniziali, le varie posture, la respirazione, la meditazione camminata, la concentrazione e, infine, la consapevolezza. Anche i meditanti più esperti troveranno suggerimenti e consigli per affrontare le difficoltà e gli ostacoli che potrebbero presentarsi nella loro pratica: le distrazioni, il dolore e la stanchezza, la sonnolenza, e così via.

Da sempre il sesso, insieme al cibo, costituisce una delle molle più potenti che determinano il comportamento di uomo e donna. E se la civiltà ci ha educati (o condizionati) a limitare l'espressione e la soddisfazione di questo impulso a momenti e luoghi adeguati, la sua forza invisibile continua a premere su quasi ogni forma di comportamento. Il sesso è sempre rimasto il terreno su cui possono trovare espressione immediata e spesso drammatica i problemi psicologici, con il risultato che il comportamento sessuale può arrivare ad assumere un significato inconscio fino a diventare inibito, vale a dire sintomatico. Ci vuole molto coraggio per affrontare i problemi della sessualità a viso aperto, o anche soltanto per compiere quel primo passo che a volte è quello decisivo: cercare l'aiuto dello specialista. Le vicende narrate in questo libro costituiscono altrettanti casi clinici, che coprono un'ampia gamma di 'disturbi' sessuali, dall'impotenza all'anorgasmia, alla ninfomania, passando per problemi la cui drammaticità può non apparire a prima vista, celata sotto una sintomatologia bizzarra. Ma ognuno dei casi trattati costituisce una tappa di un viaggio di scoperta archeologica che, strato dopo strato, scava nella realtà dell'esperienza personale alla ricerca delle motivazioni inconsce e delle influenze dimenticate del passato.

Questa raccolta di contributi, a opera di colleghi o seguaci di Melanie Klein, riveste un enorme interesse storico in quanto permette, da una parte, di valutare l’importanza del pensiero kleiniano per la discussione psicoanalitica contemporanea e, dall’altra, di apprezzarne l’evoluzione, la vitalità e il potenziale di crescita ancora ai nostri giorni. L’esperienza chiave che influenza tutta l’opera di Melanie Klein è costituita dal fatto che iniziò il suo lavoro con i bambini. Melanie Klein non perse mai di vista il bambino inteso come persona che lotta con forze turbolente, senza ridurlo a un insieme di fantasie inconsce e meccanismi mentali. Il materiale clinico tratto dal lavoro con i bambini le fornì una vasta gamma di fatti da spiegare e la condusse infine a sviluppare nuove teorie. I contributi raccolti da Elizabeth Bott Spillius nel primo volume sono di natura essenzialmente teorica, e sono distribuiti secondo quattro temi principali: l’analisi degli psicotici, il lavoro sull’identificazione proiettiva, lo sviluppo della teoria del pensiero e le nuove idee sulle organizzazioni mentali patologiche. Il volume successivo tratta principalmente della pratica, clinica e applicata: tecnica, descrizioni cliniche di pazienti e adulti, analisi infantile, applicazione delle idee kleiniane in altri campi e discipline.