Carello

Giuda di Kerioth, l’Iscariota, il traditore di Gesù Cristo. Per quale ragione l‘uomo che Dante Alighieri collocherà nel profondo dell’Inferno consegnò con un bacio il suo Maestro ai nemici nel giardino del Getsemani fuori Gerusalemme? Fu per pura malvagità, per brama di possesso di quelle trenta monete d’argento che saranno poi spese per l’acquisto del Campo di Sangue, o magari le motivazioni furono altre e più complesse? Il patto con i Sacerdoti del Tempio per eliminare il loro rivale non si rivelò poi anche per lui un inganno, determinando il tradimento dello stesso traditore? Il libro, in forma narrativa con qualche breve inserto saggistico, ricostruisce l’avvenimento della Passione che riguarda la figura sfaccettata di Giuda Iscariota, avanzando diverse ipotesi sulle ragioni del suo agire. Tra le quali si potrebbe annoverare quella della necessità dell’infedeltà di Giuda perché si potesse attuare il Piano Divino della salvezza. O che il suo atto intendesse aprire la strada al vero Messia, facendo imprigionare quello che era ritenuto falso. Oppure l’apostolo che rinnegò il suo Maestro e lo avviò alla morte semplicemente si vendicò di colui al quale era rimasto fedele per anni senza però ottenerne alla fine la considerazione che si aspettava?

Vi hanno insultato e non avete saputo replicare in modo efficace o la risposta giusta vi è venuta in mente tre giorni dopo la discussione da cui siete uscito sconfitto? Vi hanno invitato al pranzo in onore di un vostro amico o collega di lavoro e siete preoccupati all’idea di prendere la parola per dire qualcosa di spiritoso? Niente paura: di solito saranno in molti a parlare e il tempo a vostra disposizione sarà breve. Ma proprio per questo dovrete scegliere poche ma appropriate parole. Questo Manuale mette a vostra disposizione centinaia di battute sotto forma di paradossi, aforismi, insulti e commenti, di intensità variabile, su più di mille temi: dall’aspetto fisico alla professione, alla nazionalità della vittima. Se poi siete Voi l’oggetto della conversazione, la lettura del libro vi permetterà di prepararvi convenientemente alla controffensiva. Per tale motivo il libro non va in nessun caso dato in prestito: per non fornire agli altri le munizioni che potrebbero essere usate contro di Voi. È forse possibile vivere senza questo libro, ma l’impresa si prospetta curiosa e spericolata.

Nello specifico, l’obiettivo principale di questo studio sarà il tentativo di costruire, corroborato da un’analisi linguistica, stilistica e semiotica dei testi di Shakespeare, un modello teorico di quello che io definirò come “tempo tragico”, un’accezione particolare di tempo che sembra appassionare la mente del drammaturgo lungo tutta la sua carriera e che torna, addirittura come tema cardine, soprattutto in alcune sue opere specifiche. Un modello che tenga conto da un lato della speculazione critica e filosofica (antica e rinascimentale) sul tempo che, come proverò a dimostrare, Shakespeare sembra ereditare in pieno, e dall’altro che assuma come premessa di metodo le più recenti teorie e posizioni sul cosiddetto pensiero tragico applicato in particolare all’universo shakespeariano. L’Autore

Poesie, riflessioni, ricordi, condivisioni.

"Scrivo dei mie pensieri, quelli che mi assalgono la notte, prima di addormentarmi. Pensieri distratti, fatti di vita, pensieri di cose vissute, pensieri di fantasia, pensieri di fatti miei. Parlano di niente, pensieri come capitano, e tanti, ma non tutti, vi prestano attenzione forse solo perché li dimenticano al mattino".

Il racconto della vita leggendaria di suor Maria Crocifissa della Concezione (1645-1699), al secolo Isabella Tomasi di Lampedusa, antenata di Giuseppe Tomasi di Lampedusa (1896-1957), ultimo discendente della nobile famiglia, autore del “Gattopardo”, che la inserì nel suo romanzo come la “Beata Corbera”. Figlia di Giulio, passato alla storia come il Duca Santo, e nel 1667 Principe di Palma di Montechiaro, fondata dal fratello gemello Carlo il 3 maggio 1637, sorella di Giuseppe Maria Tomasi (1649-1713), cardinale, beatificato nel 1803, e proclamato santo da papa Giovanni Paolo II nel 1986, Isabella Tomasi è una personalità complessa che ha affascinato tanti scrittori e studiosi. Una grande mistica, dichiarata venerabile da papa Pio VI il 15 agosto 1787, famosa anche per una Lettera del Diavolo, scritto misterioso di cui si sono interessati tanti studiosi conservato nel Monastero Benedettino di clausura di Palma di Montechiaro, dove la monaca – entrata nell’Ordine il 7 ottobre 1660 – visse dal giorno della Pentecoste del 1662 fino alla morte avvenuta il 16 ottobre 1699. Il racconto poetico di una mistica dotata di vasta cultura e di eccezionale capacità visionaria, nel contesto di un’esperienza religiosa unica e sconvolgente – quella dei Tomasi nella seconda metà del ‘600 – nel panorama europeo e mondiale e di un progetto di santità che sfugge al controllo della famiglia e della Chiesa. Emergono dagli abissi del tempo parole piene gioia e di angoscia, di una donna venerata dal popolo del suo paese ma guardata spesso con sospetto da tanti chierici e teologi, parole che sembrano provenire da un altro mondo, da un altro pianeta, voci dell’aldilà, parole come luci irradiate dalla solitudine e dal silenzio di una donna consapevole di essere entrata nel terreno della salvezza, nell’amore e nel tempo giusto dell’eternità. Un fortunato e rivoluzionario approccio culturale di uno scrittore laico. La storia della mente e dei sogni, delle speranze di una nobile fanciulla, la storia di un paese, di un Regno, di un’epoca, di una civiltà.

"Narro le gesta di Enea, l’uomo che, partito da Troia, dopo un viaggio lungo e faticoso, vincendo molte avversità, alla fine approdò sulle sponde del Lazio, in un punto non molto distante dalla città di Roma e, vinta la coalizione nemica, fondò Lavinio, l’odierna Pratica di Mare, la ridente cittadina che sorge a circa venti chilometri a nord della città eterna. Enea chiamò così la città in onore di sua moglie Lavinia. Dal Libro Primo." (Dal Libro primo)

"Detenuti, volontari ed operatori raccontano le loro esperienze. Come Direttore ho apprezzato molto l’idea di suor Nicoletta di raccogliere “storie dal carcere”, cioè di far narrare a detenuti, volontari e operatori esperienze vissute nella Casa Circondariale di Catanzaro, perché credo che questa attività divulgativa possa aiutare a far comprendere l’importanza di mettere al centro l’essere umano." (Dott.ssa Angela Paravati, Dir. Casa Circondariale “Ugo Caridi” – Catanzaro)

La fanciullezza è l'età dei giochi, dei reciproci dispetti o malvagità innocue. E i capricci? Quei desideri, quelle idee, quei progetti - sovente improvvisi - sono sempre bizzarri nel trasgredire i comportamenti comuni e abituali dei grandi?... Ma la fanciullezza è anche l'età dei flirt, delle passioni, di amori talvolta destinati a consolidarsi meravigliosamente nel tempo, proprio perché sbocciati all'insegna della sincerità, della naturalezza, dell'innocenza. Luigi Capanna vive simultaneamente l'una e l'altra esperienza. Un fanciullo al centro di sentimenti contrastanti in un mondo dove il bene e il male lottano arditamente nelle vesti di normalissimi mortali, come Manuela, Ottavia, Fabrizio, tra i piccoli artefici di questa storia. E intanto che, fatalmente, il bene trionfi sul male, la vita fa conoscere al lettore, tramite le traversie dei protagonisti, molte delle sue atroci assurdità. Avvertenza: Questo libro non ha beneficiato di alcun servizio di correzione e di editing per esclusiva volontà dell'autore.

"Io non mi sento un poeta, ma con molta umiltà e sensibilità, ho avvertito il desiderio di trasmettere, per quanto possibile, ai lettori interessati, quei sentimenti intimi, veri, sani, umani e spirituali che sono nutrimento essenziale per la nostra anima." (Vito Antonio Villirillo)

“Ecco, io ho reso pubbliche le mie cose, anche perché ho sempre sognato che un giorno, dopo la mia vita, qualcuno – non so, la persona più sconosciuta della Terra – possa prendere in mano per caso un mio libro, ed una mia poesia, dopo la lettura, accarezzi – con beneficio – l’animo suo, facendo sentire quel lieve brivido interiore, che lo riconcili alla vita, in caso ne avesse bisogno, con la convinzione di non avere sprecato del tempo prezioso. E non sarebbe nemmeno importante per lui ciò ch’io sia stato, perché avrei comunque raggiunto il mio scopo. Altro che fama, altro che gloria!” Maurizio Zanon

Ogni primavera, anno dopo anno, a dieci giovani estratti a sorte viene assegnato il compito di trovare una via d'uscita dal muro di nebbia che circonda la valle. Perché nessuno di coloro che sono partiti è mai tornato? Da chi è stato creato il muro? Perché i tomi della biblioteca descrivono paesaggi che nessuno degli abitanti della valle ha mai visto? Cosa c’è al di là del muro?