Croce Libreria

Scritto nel 1901, L'anima semplice rappresenta un punto di svolta nello stile narrativo della scrittrice napoletana. Suor Giovanna della Croce, al secolo Luisa Bevilacqua, è costretta, assieme alle altre sorelle, a lasciare il convento di Suor Orsola Benincasa in seguito a un provvedimento dello Stato che prevedeva la requisizione di tutti i beni ecclesiastici. È a causa di questo episodio che la protagonista del romanzo, dopo trentacinque anni di clausura, non ancora sessantenne, viene espulsa in una Napoli in subbuglio. Umiliata e offesa, nello stesso momento in cui è costretta a riappropriarsi del suo nome terreno, Luisa inizia la sua catabasi in una città-inferno, una discesa terribile che la condurrà fino all'indigenza, in una società che non si preoccupa di garantire la dignità alle donne sole.

Manù ha tanti timori, sin da quando è nel collegio del rione Sanità, tra l'odore del cavolo della mensa e i profumi d'incenso, della cera e dell'olio di cedro delle panche della cappella, tra i borbottii di Angelica e le lezioni di padre Ascanio. Il protagonista vive l'infanzia, anni d'inquietudini e di fantasmi, in attesa di Francesca, la madre che sembra non appartenergli mai fino in fondo, e col sogno di un riscatto sociale. Vive col desiderio e col timore del mondo esterno che non conosce, ma che poi affronterà quasi come una sfida, una continua competizione con se stesso, e, nel frattempo, per esorcizzare il male, urla: "Arràssusìa, arràssusìa".

"Una volta un lettore chiese a Pound un giudizio su T.S. Eliot, e lui rispose: "Leggilo!". "L'alba rossa di Hailey" è un lungo poema in cui Riccardo Riki canta la lode del poeta americano. Il volume è prefato da Mary de Rachewiltz, figlia di Ezra Pound.

Attraverso questi suoi quattro lunghi racconti l'autrice ci guida, con garbo e naturalezza, nei meandri nascosti dell'animo femminile. Questi narrano di quel territorio intermedio: il sogno tra natura e cultura, un mondo dove le storie pretesti si perdono nella magica sospensione della mente. Una biosfera contigua alla semiosfera del mondo della cultura razionalizzata dalla tecnologia e dalla teologia.

L'esodo degli italiani, giuliani, dalmati, fu per oltre trecentomila persone l'abbandono della terra natia, l'Istria, nonché drammatico epilogo che, nell'arco di un decennio dalla fine dell'ultimo conflitto, costrinse un popolo a ricominciare daccapo e altrove la propria vita. I profughi hanno sperimentato il lacerante dolore del distacco che ha lasciato in loro cicatrici incancellabili e, ancora oggi, chi l'ha vissuto non riesce a rimarginare quella ferita.

Ne "Il cravattaro", l'autore affronta la piaga sociale dell'usura attraverso i sogni inquieti di uno strozzino di borgo Pio, antico quartiere romano.

Consistendo i vari culti religiosi in congerie di regole e credenze collettive maturate col tempo e tramandate di generazione in generazione in senso alle masse popolari, storicamente hanno sempre denotato la proprietà di risultare estremamente refrattari ai rivolgimenti politici, sopravvivendo perfino al crollo di regni e dinastie. Ma comunque, dopo molti secoli di favore sono sempre risultati superati ed estinti.