Di Mauro Franco

Traduzione in lingua napoletana di Roberto D'Ajello. Acquerelli originali dell’autore. Dopo l’omaggio fatto ad Antoine de Saint-Exupéry in occasione del centenario della nascita traducendo in napoletano la sua opera nell’edizione speciale numerata (dicembre 2000), confortati dal grande successo, ottenuto con richiesta del libro da ogni parte del globo, siamo andati in ristampa per ben 7 volte, pubblicandolo nel formato e nella grafica conforme all’edizione francese. Questa nuova edizione viene presentata in una speciale confezione regalo, appositamente realizzata.

Napoli, 1907. Che cosa sta accadendo in un antico palazzo nobiliare del centro antico? Parrebbero inquietanti fenomeni dall’aldilà, che spingono i terrorizzati inquilini a rivolgersi dapprima a un esorcista, poi a uno studioso di paranormale, infine a un avvocato, che faccia causa alla proprietaria, per sciogliere il contratto di fitto e scappare via da quella casa infestata. Eppure, oltre a mobili che volano a mezz’aria, cascate d’acqua che scorre (ma l’acqua non c’è) e pianoforti che suonano da soli, l’apparizione spettrale d’un fantasma del ’600 precipiterà gli eventi. E la causa legale diventerà un epico scontro tra appassionati dell’occulto e scettici a oltranza. Ma la smania spiritista è la nuova febbre scoppiata in città. Altrove, infatti, nella inquietante Cappella Sansevero, gli stessi figuri fanno sedute notturne per evocare lo spirito immarcescibile del Principe alchimista, e… Tratta da una vicenda realmente accaduta, "Un fantasma in Pretura" è un viaggio “spiritoso” alla scoperta delle fragilità della ragione. Una intrigante storia tutta napoletana di “spiriti inquilini”, in cui medium e studiosi, vittime e spettri, danno il meglio e il peggio di sé.

Età di lettura: da 7 anni.

Da un lato un romanzo di formazione: in cui la protagonista racconta, sempre dal suo punto di vista, l’impatto nelle utopie del ’68 (di cui tuttavia intuisce contraddizioni ed equivoci), l’innamoramento per il ragazzo che gliele ha fatte scoprire, il dolore, a causa di un aborto subito ma non accettato, la delusione, per la mancata realizzazione del mondo sognato. E poi il laborioso recupero della fiducia nella positività del reale: per approdare alla consapevolezza che, malgrado tutto, la vita è “preziosa”. Ma al tempo stesso il libro è un affollato “come eravamo” partenopeo. Perché intorno alla protagonista c’è Napoli: Napoli con la sua borghesia di cui son indagate miopie, chiusure, riti, manie e vezzi, e il suo popolo, dolente, umiliato, corruttibile, e tuttavia capace di contagiosa saggezza.

I QuaderLibri è una Collana di guide turistiche dedicata ai più piccoli. Sono itinerari tra passato e presente che, tra giochi, sfide e passatempi, in un avvincente viaggio nel tempo raccontano la bellezza di un territorio attraverso storia, arte, tradizione e cultura. Età di lettura: da 10 anni.

Gli amori infelici non finiscono mai. Ma orgoglio o indifferenza sono soltanto ombre vaghe per chi conosce bene cosa sia la passione, come la nostra protagonista, affamata di vita e amore, che affida alle pagine d’un diario segreto la sua storia di turbamenti, desiderio e speranze. Nasce così una travolgente riflessione sui sentimenti, le illusioni e il desiderio irrealizzato, in perenne lotta fra mente e cuore, perché, come disse il filosofo, “c’è sempre un po’ di follia nell’amore, ma c’è anche sempre un po’ di ragione nella follia”…

Attenzione! Questo è un libro con due anime: perché si apre con "Il sapore dell'avventura", romanzo breve in cui son sostenute le ragioni della precarietà, in quanto io credo che in molti casi essa venga a torto screditata rispetto alla (spesso presunta) positività di ciò che dura (o dovrebbe durare) "tutta la vita". Per poi proseguire, e cambiano tono e prospettive, con i racconti: dodici racconti che, sebbene molto diversi tra loro per contenuto e ambientazione, son però accomunati dall'esser scaturiti da un'urgenza, da un "bisogno".

L'insegnamento del canto, per la natura stessa dello strumento "voce", si serve spesso di metafore, immagini, idee astratte per spiegare gesti tecnici. Con questo libro si vuole chiarire, con un linguaggio semplice, da cantante a cantante, come intendere i precetti basilari dell'approccio allo studio del canto. Più che un libro di tecnica in senso stretto, è un libro descrittivo delle sensazioni propriocettive che un cantante si trova a esperire.

All'Autore, dotato del ben dell'intelletto, sia pure con parsimonia, ma privato del benché minimo barlume della misteriosa fede, non è rimasta altra via di dialogo diversa da quella di dolersi per iscritto di questa carenza con gli amici più cari e credenti, e di tentare di spiegare perché la sua miserella dote raziocinante lo ha portato alla conclusione che, purtroppo, Dio non esiste. Con tutto quel che segue. E questo, non solo perché non vi è la più labile prova, materiale e logica, della sua realtà; ma soprattutto perché tutto quello che ci circonda sulla terra ove vivacchiamo esclude irrefutabilmente che essa possa essere stata creata e sia accudita da un padre onnisciente, onnipotente, ragionevole, giusto e, soprattutto, amorevole. Conclusione, questa, speranzosamente trasmessa a un gran numero di coltissimi e piissimi amici, nessuno dei quali ha potuto confutarla con argomentazioni logiche: Misteri della Fede!...

“Testimone”, null’altro che un testimone, dal 1945 fino ai giorni nostri. Un “excursus” che avrebbe richiesto il coinvolgimento e l’opera almeno di un famoso regista cinematografico, per intenderci, uno dei migliori “Franco Rosi”. Per essere testimone non occorre un merito particolare, è altresì necessario un minimo di capacità propria di un “attento osservatore”, delle cose che gli accadono intorno quotidianamente, dei fatti più vicini a lui, e magari anche dell’Italia o di altre parti del mondo. Il “Testimone” avrà da raccontare quanto deriva da una serie fortuita di combinazioni che spesso hanno coinvolto Gennaro, un italiano qualsiasi, in prima persona, in avvenimenti, cambiamenti, realtà, che pur non avendolo visto, comunque, sempre protagonista, lo hanno avuto, per l’appunto, spesso presente. Il “Testimone” lo ha scelto, quindi, perché senza non avrebbe potuto visitare, frequentare, talvolta essere protagonista, in un percorso lungo e vasto, che ebbe inizio da quando egli venne al mondo, e, da un certo punto in poi, divenne addirittura travolgente, tanti e tali furono i luoghi, i fatti, le persone, che ora ha modo di raccontare.

L'Autore, per la sua puntuale ricerca di antichi rimedi e pratiche popolari, ripropone al lettore la conoscenza del passato, indispensabile per la comprensione del presente e per i progetti futuri di sviluppo della propria comunità. Sono stati riproposti, con approfondimenti certosini, tasselli della storia che hanno interessato l'area dei Monti Lattari, vicende, queste, che aiutano a comprendere come la storia maior o dei grandi avvenimenti s'intessi di fatti minori, legati alla fatica e agli sforzi delle generazioni che ci hanno preceduto. Questo studio è, dunque, di grande utilità in quanto ci insegna a tramandare la storia ai posteri, perché, questi, possano trarne da essa i giusti valori per una crescita sana della società di appartenenza, consapevoli di condividere una identità collettiva. Quindi abbiamo tra le mani una fonte indispensabile atta a conservare, vieppiù richiamare alla coscienza, mozioni ed esperienze del passato attraverso le narrazioni di usi e tradizioni locali. Con questo libro che definisco manuale d'uso, il nostro Autore fornisce una preziosissima guida alle future generazioni.

Considerati a lungo dalla critica come "minori", i tre testi di Ferdinando Galiani che si presentano in quest'edizione si rivelano degni di essere riscoperti, tanto sul piano stilistico quanto su quello dei contenuti. Inscritti nel contesto napoletano della seconda metà del Settecento, questi opuscoli burleschi ci parlano di un aspetto cruciale del pensiero del Galiani e di una critica ben precisa alla realtà dell'epoca, che l'abate poteva osservare nelle vesti di «filosofo». Ecco i tre "scherzi seri": nel primo, l'Orazione, si ridicolizza il fenomeno del cicisbeismo e si affronta il valore sociale dell'amore; nel secondo, la Spaventosissima descrizione, si fa la parodia della produzione letteraria e artistica scatenata dall'eruzione vesuviana del '79; nel terzo, i Componimenti vari, si mettono alla berlina le vuote prassi accademiche celebrando la morte di un boia.