Editrice Antroposofica

"A che cosa deve servire la fede? Essa deve effettuare, deve produrre qualcosa. Non deve soltanto risvegliare una rappresentazione, un sapere; quando si ha la fede, per suo mezzo qualcosa deve potersi avverare. Si esamini il Vangelo da questo punto di vista: in ogni suo passo ove compare l'espressione aver fede e credere, si troverà che si tratta di avere una rappresentazione attiva mediante la quale qualcosa si compie, qualcosa si fa, qualcosa avviene. Ciò è straordinariamente importante."8 conferenze tenute a Berlino dal 27 marzo al 24 aprile 1917 (da Opera Omnia n. 175): Misteri di Palestina e pagani / Corpo, anima, spirito / Natura fisica e mondo morale / L'impulso del Cristo e l'ordinamento sociale / Misteri e vita / L'iniziazione degli imperatori romani. Giuliano l'Apostata / I manichei e Agostino.

"Il grande problema dell'avvenire sarà stabilire in che modo dovremo comportarci di fronte ai bambini, volendoli educare così che da adulti possano inserirsi nel senso più ampio nella vita sociale, democratica e liberale. Uno dei problemi più importanti del più ampio problema sociale per l'avvenire, e già anzi per il presente, è appunto il problema educativo. Nell'ambito della scienza dello spirito esso dovrà essere trattato in modo che l'umanità attuale possa comprenderlo, se vuole progredire. Le esigenze sociali rimarranno sempre caotiche, se non si vedrà alla loro base il poderoso problema del presente: il problema educativo." "Sei conferenze tenute a Dornach dal 9 al 17 agosto 1919 (Opera Omnia n. 296): Lo stretto legame fa le idee sociali della triarticolazione e una pedagogia nuova. Il problema dell'intelligenza nei giovani: essa porta al male se l'umanità non acquista un nuovo rapporto con il Cristo."

"Per quanto ci si arrabatti e ci si affanni a cercare cure e rimedi, nel campo dei problemi sociali, tutto questo darsi dattorno non condurrà a nulla, anzi, causerà all'opposto un disordine sociale ancor più grande di quello che già esiste nei singoli ambiti dell'esistenza terrena, a meno che non si riconosca che la capacità di orientarsi nei problemi sociali può venire soltanto dalla comprensione spirituale dell'esserci del mondo. I problemi sociali devono essere risolti dalla scienza dello spirito. Tutto il resto, in questo campo, è dilettantismo."

"Se è vero che dal dolore e dalla sofferenza tante cose devono essere generate, se è vero che la scienza dello spirito ci insegna appunto che tante cose devono essere generate dal dolore e dalla sofferenza, allora le nostre considerazioni scientifico-spirituali potranno essere atte anche in quest'epoca così pregna di destino a suscitare in noi la forza della fiducia, la forza della speranza."

Nel Sole gli antichi iniziati non vedevano soltanto un corpo celeste, ma anche un'altissima entità spirituale d'importanza decisiva per la vita degli uomini sulla Terra, allora e nelle epoche che sarebbero seguite. Con l'evento del Golgota, l'entità solare trovò il suo compimento nel mistero del Cristo, del Dio che volle sperimentare la morte perché nella storia degli uomini potessero entrare la speranza e la possibilità di vincere la morte stessa.

Esperienza artistica e conoscenza iniziatica sono reciprocamente compatibili? Perde forse l'artista purezza ispirativa e slancio creativo, se ne ricerca l'origine nei mondi soprasensibili? Le conferenze qui raccolte, tenute in luoghi diversi e lungo un arco di tempo che va dal 1888 al 1921, trattano di estetica contemporanea, di come l'esperienza artistica, mediata da forme, colori e suoni sensibili, si rapporti all'esperienza dei mondi spirituali, di come e perché sia necessario, anziché da evitarsi, che questi due ambiti di esperienza si compenetrino sempre di più.

"È indispensabile passare a un'economia mondiale, a una scienza economica mondiale, altrimenti si dà alla Terra una configurazione e conomica impossibile, capace di reggersi soltanto se una delle parti si procura dei vantaggi economici a detrimento dell'altra mediante differenze valutarie." 14 conferenze tenute a Dornach, dal 24 luglio al 6 agosto 1922: La nascita delle economie nazionali / La formazione del prezzo. I tre fattori della produzione: natura, lavoro, capitale / Articolazione del lavoro nella vita sociale. Divisione del lavoro / Economia finanziaria e capitale / L'economia politica come ciclo / La formula del "giusto prezzo". Pagamento, prestito, donazione / Il prezzo dei terreni / Circolazione del capitale / Le reciprocità nel processo economico. L'interesse / Economia privata, nazionale, mondiale / Denaro di acquisto, di prestito e di donazione. Invecchiamento del denaro / Prestazioni spirituali e lavoro manuale.

"Oggi, riprendendola in considerazione, (questa gnoseologia) mi appare altresì la giustificazione e il fondamento teoretico di tutto ciò che ebbi a dire e a pubblicare più tardi. Essa parla di una natura della conoscenza che libera la via dal mondo sensibile a un mondo spirituale."

Il mistero di Gesù, quale risulta all'indagine antroposofica, nel confronto fra le diverse narrazioni della nascita nei vangeli di Luca e di Matteo. La confluenza di buddhimo e zarathustrismo nell'evento del Cristo e la missione del popolo ebreo. L'iniziazione antica e la nuova iniziazione cristiana.