Edizioni IlViandante

A Ferentillo si verifica uno strano fenomeno: nella cripta di una chiesa, i cadaveri sepolti, anziché decomporsi, si sono mumm

Sotto un ponte che divide la città esiste un mondo che nessuno vuole guardare

Nel paese immaginario di Rododendro, Davide cresce tra solitudine, bullismo e il rifiuto della propria omosessualità

Avidità, isolamento, mancanza di legami relazionali: sono le caratteristiche dell'homo oeconomicus, un "prodotto" della societ

Un viaggio ai confini del mondo e di sé stessi

Teresa è la donna più bella che si sia mai vista nel piccolo paese appenninico di Rocca San Rocco, luogo immaginario del racco

Per quasi due anni è stato in coma in un letto d'ospedale

I frati Tommaso da Celano e Giacomo da Bevagna tornano ad Assisi dopo tre anni di missione in Germania per rivedere Francesco,

Che cosa spinge a tornare, quando restare è la scelta più difficile?" Lì dove tutto ebbe inizio

L'opera, che raccoglie una serie di riflessioni brevi sul tema del Referendum, rifugge la forma dello slogan e quella del Test

Nel testo si narra la storia di una famiglia del sud Italia degli anni Settanta, segnata da un copione che si ripete, in cui ricorrono madri senza coraggio e figli non nati. A Vittoria, la protagonista, è dato il compito di liberarsi e liberare, di capovolgere il suo destino di dolore e senso di colpa, trasformandolo in prodigio. La ragazza diviene donna, si trasfigura progressivamente, svelando i mostri e gli indicibili segreti nascosti nel fondo di un barattolo. La narrazione del cambiamento avviene attraverso l'uso del linguaggio del testo, che è voce interiore e nasce acerbo, quasi dialettale, per farsi via via più sottile fino a diventare sussurro. Questo lavoro nasce da una storia vera, donata all'autrice perché risuoni fino a sfiorare altre madri che non hanno avuto coraggio e non si danno pace.

Il velo non è solo un libro d'arte, ma una finestra verso ciò che non osiamo guardare. Le opere di Giorgio Rizzo affrontano con cruda discrezione il velo imposto: quello islamico che opprime e imprigiona la libertà di milioni di donne, ma anche quello invisibile delle nostre convivenze occidentali, che nasconde verità inconfessabili; e il velo simbolico che ogni civiltà tende per non vedere le sue stesse lacune. Attraverso disegni in carboncino su carta di lino, Rizzo trasforma il segno in testimonianza visiva: volti che sono ferite, simboli che sono domande. Non è arte decorativa, ma percorso civile: opere che interrogano, non consolano. Il velo è una finestra che riguarda tutti, perché in fondo, siamo velatida qualcosa che non ci appartiene.