Ibiskos Ulivieri

…L’impresa di creare una novella originale per costruire una sorta di “Decameron” dei giovani nostri è al tempo stesso lo scopo e lo strumento che consente ai giovani di mettersi in gioco. Scrivere serve infatti a valorizzare la propria creatività, ma anche ad esplorare se stessi, le proprie conoscenze e competenze, le proprie emozioni. E consente a noi adulti di conoscere meglio i nuovi cittadini del nostro Paese: il loro orizzonte culturale, i loro sogni, i desideri…

A Catania, nella millenaria città greca affacciata sullo Ionio, esiste un solo luogo in cui trovare riparo alle tempeste del cuore, ben più pericolose di quelle del mare: è il piccolo salotto di don Ianuzzu Zappulla, un semplice corridoio spoglio ma accogliente, dove spazio e tempo sono dimensioni plasmate dalle storie di vita che si avvicendano dentro e fuori le mura del seminario e si contendono le giornate e le preghiere del vecchio prete, insieme ai ricordi di un passato remoto ancora in sospeso. Zappulla è il sacerdote più amato dai catanesi, la paziente guida spirituale dei giovani seminaristi, il saggio paciere delle tante controversie conventuali, l’uomo intelligente che, oltre l’abito, riesce a far avvicinare alla fede anche chi non ha più il coraggio di credere in niente. Ma è soprattutto il faro dei tanti siciliani che stanno per perdere la rotta e si rivolgono a lui con il cuore in tumulto, agitati da passioni impreviste, tormentati dalla sofferenza, inaspriti da propositi di vendetta, costretti a partenze e addii indesiderati. Per ognuno don Ianuzzu ha una parola di conforto, un consiglio, un incoraggiamento; per i suoi figgiuzzi prega, soffre, piange...

«L’autrice vaga nel tempo e nello spazio, alla ricerca di una realtà di immagini che scaturiscono dal suo subconscio drammatico, nel quale è confermata la sua personalità poetico-letteraria. Nella sua poesia si evidenzia la complessità dello spirito e del suo intelletto, una complessità che va intesa come poliedricità consolidata attraverso lo studio e la ricerca…»

I principini indesiderati: protagonisti i gatti, piccoli e grandi. Età di lettura: da 7 anni.

La civiltà di un paese si misura dalla condizione della donna e dalle opportunità che il tessuto sociale le offre sia nel lavoro che nella sfera pubblica e privata. Già il Presidente della Repubblica, in occasione dell'8 marzo, giornata internazionale della donna, ha espresso questo concetto perché "non possiamo continuare ad assistere inerti alla violenza nelle case e nelle strade" sulle donne, vittime di "distorte e criminali mentalità di possesso e dominio". Allora mi viene da pensare che il nostro Paese non ha raggiunto un grado di maturità civile adeguato a intessere relazioni basate sulla promozione del rispetto e della loro affermazione nella società. Esiste ancora più o meno mascherata una subcultura che vede la donna come oggetto sottoposto all'uomo. Persistono pregiudizi e stereotipi per cui esse appaiono reticenti a segnalare gli abusi nonostante l'esistenza di un'apprezzabile normativa che tutela le vittime di violenza. Dobbiamo intervenire sul terreno educativo con progetti che investono la scuola, a partire dai più piccoli fino a sensibilizzare i giovani ad acquisire la consapevolezza che la donna è una persona con diritti e dignità...

«…in versi delicati e struggenti, scanditi dall’uso della rima, l’autore riunisce infatti tutte le sfumature del sentimento, dall’affetto per la madre, donna dolcissima e tenace, fino alla passione più grande, quella per l’amata di un tempo: un fuoco mai consumato e mai spento, che continua a vivere nel pensiero mescolando tormento e attesa, rassegnazione e impazienza, sogno e rimpianto. È un amore assoluto…»

«La "grande storia" è ingrata, dà per scontato che la gente soffra per assecondare il volere e il potere di pochi. Un paradigma tentacolare e distruttivo che raramente esalta la virtù di chi soffre per colpa altrui. Lo so, è un discorso impervio e persino assurdo, ma raccontando le "gesta" sfugge la portata di quelle energie impiegate da milioni di uomini mandati allo sbaraglio. Energie e sentimenti che altrimenti valorizzati e non umiliati spingerebbero a ragionare in altro modo, a spiegare che è possibile cambiare economie e società nell'interesse comune. Questo per dire che la storia è maestra di vita soltanto se saprà toccare e far vibrare gli animi come le corde umanamente vibranti di un violino di Stradivari. Improbabile. Sì, ma cosa altro ci rimane?»

In sintesi tutti nasciamo, moriamo e ci identifichiamo nell’umano percorso di vita. E sono proprio questi nostri fatti terreni il pane dell’intuizione poetica. Lo sguardo dell’autrice è spesso catturato da ambienti, persone e avvenimenti che parlano così tanto della comune umana identità, da crearne poesie molte delle quali costituiscono il contenuto dei questa sezione... Nella poesia ‘La genetica memoria’ questo pensiero è ben visibile...

Questo saggio presenta un panorama delle maggiori tendenze letterarie sorte in Inghilterra tra la fine del Rinascimento e l’Età Vittoriana, attraversando Età Puritana, Restaurazione, Rivoluzione Industriale, Illuminismo, Preromanticismo, Sublime, Romanticismo, Romanzo Gotico ed evidenziando le teorie, i dibattiti e le poetiche di figure letterarie fondamentali nel divenire dei contesti culturali e sociali della nazione: Milton, Bunyan, Dryden, Defoe, Pope, Walpole, Beckford, M. Shelley, Wordsworth, Coleridge, Keats, E. B. Browning, Thackeray, Pater. Ne risulta un’opera organica in cui le idee dominanti fiorite nei vari periodi storici offrono elementi d’interpretazione delle basilari correnti artistiche che hanno ispirato la scena intellettuale europea fino all'epoca moderna.

"Santa Maria a Monte. Ecco. La storia è respiro, un respiro profondo che spinge in avanti o indietro lungo linee circolari che sempre si congiungono. Mi sentivo ormai parte di quel mondo. Ero uno tra i tanti volti in cui mi imbattevo. Finalmente capivo, così almeno pensavo, di afferrare la storia, questa parola che mi affascinava e mi innervosiva perché non ero capace di coglierne il senso. "Fata Turchina" intuivo dove voleva arrivare con la storia dei popoli antichi e anche Esther ci mise del suo con la faccenda degli Etruschi, ma capire la storia è un guardarsi indietro attraverso la memoria di quel che rimane, e così far rivivere il presente e pensare al futuro. Ma che insegnamento ne traggo, se anche in passato gli uomini hanno dovuto imparare dalla "chiocciola" per configurarsi in "rifugio" più sicuro?"