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Nella società post-moderna dove l’affettività è debole e in balia dell’emotivismo, le relazioni mutevoli perché votate alla cultura del provvisorio e le identità fluide, disincarnate, se non addirittura digitalizzate, la famiglia rischia di subire la liquidità di questo tempo venendo sommersa dalle onde del disponibile e del manipolabile. Tuttavia, a dispetto delle previsioni di stampo relativista e dei continui “necrologi” che certe ideologie le dedicano continuamente, la solidità della natura della famiglia continua ad imporsi nella cultura di ogni tempo: una società a misura di famiglia è, infatti, la migliore garanzia contro ogni deriva di tipo soggettivista o collettivista, perché in essa il valore della persona è sempre al centro e il bene comune si realizza senza svilire quello individuale che, anzi, è libero di sbocciare in tutta la sua verità e bellezza.

La «Pontificia Accademia Teologica» ha cercato di evidenziare, nella sua Conferenza internazionale tenutasi il 3 e il 4 giugno 2021 presso la Pontificia Università della Santa Croce, come la teologia negativa possa essere un approccio che rende il discorso su Dio rilevante nel XXI secolo per le persone che vivono in una società secolarizzata e per l'arricchimento del discorso su Dio per le persone di tutto il mondo. I libri di testo di teologia prodotti in tempi di incertezza sociale o economica, con il nobile scopo di fornire all'umanità un'immagine coerente dell'essere umano, del mondo e di Dio, spesso sembravano fermarsi a un commento di quelle parti dell'opera dei grandi teologi che trattavano l'essenza di Dio mediante formulazioni astratte. Da qui nasce l'impressione che la fede in Dio debba essere sic et simpliciter equiparata all'accettazione di proposizioni riguardanti l'essenza e l'attività di Dio. Invece nella tradizione cattolica ogni affermazione su Dio è piuttosto un invito a negare la possibilità stessa che l'affermazione sia adeguata per continuare, invece, a esplorare. La teologia negativa, per eccellenza, rimane un invito alla ricerca e alla domanda.

Il tema delle città e dei borghi di nuova fondazione ha a lungo impegnato il dibattito dedicato ai processi di antropizzazione dello spazio. Questo volume rappresenta una proposta che, estendendo l'indagine ad un ambito scientifico più ampio, ravviva il campo degli studi dedicati alla geografia storica urbana trattando in maniera capillare le peculiarità territoriali e gli eventi storici che hanno influenzato la facies insediativa e la costruzione dell'identità dei luoghi. Nel volume vengono trattate le vicende legate alla genesi e allo sviluppo del Borgo Vilhena a Malta.

Questa pubblicazione rappresenta la nuova edizione, rivista, del romanzo già pubblicato con il titolo Operazione Crosspoint. È la storia di un pilota americano che alcuni anni dopo la fine della seconda guerra mondiale arriva a Roma, apparentemente per un semplice viaggio di piacere. Siamo nel mese di luglio del 1958. Nella Roma spensierata della ‘’Dolce Vita’’ l’ex militare statunitense Jim Morris, in vacanza, ha in realtà un preciso e misterioso interesse che lo guida lungo itinerari diversi da quelli dei tanti turisti che affollano la Capitale. Una spontanea amicizia nasce tra lui, un giornalista e un’archeologa – guida turistica – che porta il peso di un dramma vissuto durante l'infanzia. Con un improvviso, incomprensibile cambiamento di programma lo statunitense deciderà di rientrare anzitempo negli Stati Uniti. Il tempo passa e Jim Morris sperimenta un sofferto mutamento della sua vita, che lo porterà a distanza di anni a prendere una decisione che darà finalmente il definitivo senso alla sua esistenza.

Il volume qui presentato costituisce una ricerca filosofica, con aperture alla teologia e all'esegesi biblica, sul Prologo di Alberto Magno al Vangelo di Giovanni. A partire dall'esperienza che secondo Alberto Magno ha reso possibile la rivelazione giovannea, l'autore affronta l'ermeneutica del testo per individuare i limiti epistemologici nella conoscenza dell'assoluta trascendenza divina e tracciare il confine tra filosofia e teologia. Allo studio teoretico, segue l'edizione critica del Prologo e la traduzione italiana. Chiude il volume un'appendice dedicata alla storia dei commenti al Vangelo di Giovanni dall'antichità al secolo XIII.

Il presente lavoro si occupa di raccontare esperienze di counselling, orientato secondo la teoria originaria Analitico Transazionale, con l’obiettivo di evidenziare la funzione educativa e curativa del counselling applicato al gruppo. L’approccio di counselling, di cui si tratta in questo libro, utilizza la narrazione. Il counselling viene usato per imparare a narrarsi e a narrare come strumento di conoscenza e di cura. Nella narrazione del “gruppo in azione”, la centralità del comunicare viene messa sotto attenta osservazione. Attraverso le favole narrate, il gruppo scopre la consapevolezza della propria unicità, cosicché raccontando la sosta del mondo di fronte alla pandemia, il gruppo si è espresso su due piani, quello del contenuto e quello del processo. Favole e giochi infatti ora come allora, sono strumenti che sono appartenuti alla nostra infanzia e ci hanno aiutato a crescere.

Il saggio consente di verificare e valutare, in modo documentato, le ragioni per cui la riflessione sul metodo in ecclesiologia è stata, e resta tuttora, un capitolo importante della storia della teologia contemporanea, a partire dalla svolta impressa dal Concilio Vaticano II. Per il suo carattere di bilancio storico-critico, l'opera offre una rassegna piuttosto esauriente delle proposte più significative, elaborate nel corso di alcuni decenni, per uno studio del mistero della Chiesa impostato secondo le esigenze emergenti dal rinnovamento del metodo teologico. Uno studio condotto in chiave misterica, teandrica e trinitaria; attento, quindi, al fondamento trinitario, cristologico ed eucaristico, come pure alla dimensione storico-salvifica ed escatologica dell'ecclesiologia post-conciliare.

Ha senso continuare a parlare di un tema tendenzialmente ostico quale quello dell’ascesi cristiana, nel XXI secolo, e in un contesto sociale che rigurgita di edonismo? Qualora la risposta fosse affermativa, sopra quale fondamento teoretico poggerebbe il discorso, che oggi si preferisce affrontare da una visione prospettica intrisa di spiritualità orientaleggiante, quale ad esempio quella New Age? Partendo da questi interrogativi di fondo, l’autore tenta una rilettura dell’argomento (oggetto di ricerca della tesi di Licenza in Teologia dogmatica) in una luce positiva, culminante nella divinizzazione del battezzato, e in risposta ai quesiti anzidetti, propone un approccio al tema alternativo rispetto ai trattati di ascetica e mistica, contemplante il fondamento immutabile del dogma a sostegno della necessità dell’impegno ascetico, sotto la guida sicura di San Tommaso d’Aquino.

È ben noto che il Vaticano II, in modo diretto e indiretto, ha dato un significativo impulso alla teologia dei ministeri ecclesiali. La riflessione teologica sulla ministerialità nella Chiesa costituisce un cantiere ancora aperto, ma già ricco di acquisizioni, di speranze, di prospettive. La consapevolezza delle responsabilità e degli impegni derivanti dal Battesimo; la più generale crescita del desiderio di partecipazione attiva all'edificazione della Chiesa e all'annuncio del Vangelo; il recupero dell'uguale dignità di tutti i membri del popolo di Dio; le sollecitazioni provenienti dalle differenti Chiese locali, sono stati fattori provvidenziali e hanno costituito un vero «segno dei tempi». Rettamente interpretata, questa nuova sensibilità al tema dei ministeri provocherà una crescita nella maturità dei pastori e dei fedeli. Attenta a ciò, la Pontificia Accademia di Teologia ha voluto dedicare il presente numero della propria rivista «Path» all'argomento.