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"Il mondo come lo vedo e come per me dovrebbe essere". (G. Gazzetti)

Ancora una volta ci addentriamo nel martoriato territorio dei due regni per seguire le vicende di Lucenzia e Martino divisi dagli eventi ma legati da un unico destino rivelato alla loro nascita da una profezia. Lucenzia è partita per un viaggio senza meta che la porterà a scoprire ciò che maggiormente non si aspettava incontrando nuovi amici e visitando superbe città. Martino dovrà affrontare gli intrighi di corte, gli strani alleati che lo affiancano e i nemici di sempre.

Una città. Una piazza. Esseri umani e piccioni che vivono vite parallele che a volte s'incrociano, a volte si scontrano, ma che il più delle volte nemmeno s'incontrano. Niente di più semplice. Niente di più normale con vite che sembrano segnate da una routine scritta nel tempo e con regole precise da rispettare. Fino all'arrivo di due importanti novità. Nella comunità dei piccioni fa il suo ingresso uno straniero con una grande testa, un segreto doloroso, un coraggio sorprendente e un nome che sembra fatto a sua misura: Testone. C'è chi ride. Chi vorrebbe allontanarlo. Chi se ne innamora. Chi sente che può essere il testimone di mondi ancora sconosciuti da raccontare. Nello stesso tempo tra gli esseri umani il nuovo sindaco apre una storica piazza pedonale al traffico delle automobili. Esultano i commercianti e mentre i piccioni assistono perplessi all'inaugurazione della nuova piazza motorizzata, che sconvolgerà le loro vite, il nuovo venuto, lo straniero, sembra impazzire e a forza di testate si scaglia contro la macchina del sindaco proprio nel suo giro inaugurale, ammaccandola come si conviene. La guerra tra esseri umani e piccioni è dichiarata.

"Poche pagine, un insieme di 'appunti disperati' presi mentre il mostro si nutriva di lei... non è stato facile arrivare fino a qui, ma dovevo scriverne, perché la mia anima gridava forte e non potevo non ascoltarla". (A. Mariani)

È la storia reale vissuta da cinque ragazzi, raccontata da uno di loro (Vittorio), in servizio di leva alla Caserma Cecchignola di Roma. Stanchi, dopo appena due mesi di naja, in pieno accordo, studiano un sistema per poter ottenere una licenza di convalescenza per starsene un po' di giorni a casa. Il loro inferno comincia quando un borioso capitano medico, dopo la visita li spedisce direttamente al manicomio provinciale di Roma, il S. Maria della Pietà, dove dovranno trascorrere in mezzo ai "matti" quindici giorni in osservazione. In questo periodo tremendo di forzata convivenza, Vittorio mette in luce la cattiveria e la malvagità di una classe militare autoritaria, dove l'assenza dello Stato permetteva loro soprusi che hanno devastato la vita a molti ragazzi di leva. L'osservazione e la convivenza con i poveri ricoverati in quella struttura manicomiale fa capire a Vittorio che i veri matti non sono quelli, ma una società bigotta e malata di perbenismo che si vergogna di accudire i propri cari caduti nella confusione della mente, mandandoli a marcire e patire in quelle strutture aberranti chiamate manicomi.

Dopo un decennio di confronti e discussioni, la conferenza mondiale delle nazioni ha finalmente inizio nel vecchio grattacielo delle Nazioni Unite, a New York. Il 22 Dicembre del 2225 i rappresentanti di tanti Paesi non erano né politici né militari. Essi erano stati banditi dalla vita pubblica dopo le guerre e le atrocità durate circa 100 anni, dal 2084 al 2187. La generazione post-bellica aveva, di fatto, affidato l'amministrazione globale delle nazioni alle congregazioni religiose, ai volontari delle organizzazioni umanitarie e alle istituzioni sanitarie che avevano soccorso milioni di individui sopravvissuti al grande olocausto planetario. Queste organizzazioni erano ora pronte ad ufficializzare quel ruolo che aveva garantito la sopravvivenza umana sulla Terra.

L'impero del pianeta Auree e i loschi traffici delle miniere. Un'oscura creatura emerge da quell'inferno in nome della vendetta, in bilico tra bene e male.

Federico Mainardi, docente di filosofia, decide un giorno di fare dono della parola al suo cane trovando in esso un filosofo saggio ed ironico con cui dialogare. Quando si innamora di Angela, lei non lo ricambia perché vede in lui soltanto l'amico del cuore a cui ricorrere in caso di bisogno. Federico però non sa rinunciare al proprio sentimento e vive alcune esperienze al limite della allucinazione in cui la realtà gli si mostra deformata in suggestioni collegate con la sua ossesione erotica. Dopo una serie di amare delusioni, durante le quali troverà nel cane l'interlocutore pronto a ricordargli gli immodificabili aspetti della sua personalità, il professore si libererà definitivamente della sua ossessione in modo alquanto inconsueto...

Il testo si propone, tramite l'individuazione dei caratteri stilistici e costruttivi del Castrum Sancti Angeli, di attirare una maggiore attenzione sul restauro dei centri antichi dell'aquilano interessati dal sisma del 6 aprile 2009 in quanto partecipi di un discorso architettonico che discende da una cultura middle europea e islamica allo stesso tempo, importata dai monaci che vi transitavano. In particolare si riscontra, dai caratteri stilistici, una presenza templare e cistercense. Tale presenza ha prodotto un'architettura unica nel suo genere che va restaurata e tutelata.

Si tratta di una raccolta di poesie scritte di getto per trasmettere emozioni e sensazioni vissuti al momento.