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"Quando il verbo si fa carne" parte dall’analisi dei singoli brani dell’iconico album del 1970 di Fabrizio De André "La buona novella", ne analizza il contesto storico snodato tra due avvenimenti di portata epocale: i moti del 1968 e il Concilio Vaticano II. Brano dopo brano l’autrice guida i lettori in una personale ed appassionante lettura che darà vita ad un ritratto di Gesù molto diverso dalla tradizione cristologica. Quello di De André è un Gesù umano e rivoluzionario che ebbe il coraggio di sfidare un sistema, un profeta dell’amore che, ancora oggi, può essere assunto come modello. Nella seconda parte del libro il profeta di Nazaret di Fabrizio De André viene messo a confronto con quelli nati dalla penna di altri grandi autori del Novecento: Saramago con “Il vangelo secondo Gesù Cristo”, Pasolini con “Il vangelo secondo Matteo” e Bulgakov con “Il maestro e Margherita”. L’obiettivo è cercare di rispondere ad una domanda: “Cosa succede quando il verbo si fa carne?”

Il racconto si svolge tra la Sardegna e il Lazio durante la Seconda guerra mondiale. La donna è una a cui hanno ammazzato il marito e non vuole far crescere i suoi figli nell’odio verso gli eventuali assassini e iniziare così una faida. Per ottenere questo, porta via di nascosto, privandosene, i suoi piccoli figli e li porta in Continente affidandoli ad un collegio salesiano. La Direzione di questo Istituto non li vuole accettare ed ella implora in ginocchio i sacerdoti affinché accolgano i suoi figli ed essi vengono eccezionalmente accettati. Ritorna al suo paese del Nuorese e affronta i parenti suoi, quelli del marito e l’assassino. I due ragazzini diventeranno: il primo, un valente cardiochirurgo e ed il secondo, un apprezzatissimo avvocato nel nord Italia. La storia è vera.

Roma, 2041. Rachele compie vent’anni. Appartiene, come tutte le persone della sua età, alla generazione post-pandemia. È cresciuta e vive in un mondo ormai caratterizzato da un’enorme distanziamento sociale. La causa di questo cambiamento fu un virus che, vent’anni prima, costrinse tutta la popolazione a non uscire di casa. Furono emanati dal governo dei decreti legge, che prevedevano rigidi divieti e restrizioni, applicati per evitare i contagi e limitare il più possibile le vittime di quel terribile micro organismo. Il mondo durante quel periodo si ritrovò lontano dagli affetti e dalla vita sociale e si abituò, così nel tempo, a quella condizione di distanziamento, ritrovandosi a vivere in quel modo come fosse ormai la normalità. In questo futuro distopico le persone svolgono qualsiasi attività direttamente dalla propria abitazione e le città sono diventate dei fatiscenti deserti urbani. Tecnologie avanzate hanno preso il posto di qualsiasi essere umano. Sofisticati programmi simulano aggregazioni sociali, attraverso la creazione di ologrammi identici agli eventuali partecipanti che, al contrario del loro alter ego digitale, restano comodamente a casa.

La mancanza di stimoli affettivi durante l’infanzia provoca un arresto dello sviluppo emotivo. Il bambino ha bisogno di ricevere carezze, parole affettuose, cure e attenzioni. Tutto ciò non si era verificato nella vita di Walter e, la carenza affettiva, era d’ostacolo al naturale sviluppo psicologico. Incapace di provare emozioni, impermeabile a battiti accelerati di un cuore innamorato, sopraffatto dall’idea di aver trovato in Maria un amore ideale. Ma si trattava del proprio riflesso, di una versione idealizzata di se stesso.

Leggendo le poesie di Nino Vicidomini viene da pensare ad Emanuele Severino il quale diceva: “Ebbene per tentare una rifondazione del senso dell’arte non più come espressione del nichilismo e della conseguente volontà di potenza, bisogna riconsiderare il senso autentico dell’essere, la sua struttura originaria, mostrando che nel suo originario significato, che viene esposto da Parmenide, è inclusa la totalità dell’essente che entra nell’apparire. Quindi, bisogna ritornare a Parmenide, ma per andare oltre Parmenide e quindi bisogna tracciare la via che Severino già nella sua prima grande opera “La struttura originaria”, indica come la via del giorno, la via in cui l’essere, la totalità dell’essere, è ed è impossibile che non sia”.

Silvia vive sulla Terra, è una brava mamma, felice quanto depressa da tutti i problemi ecologici e sociali e per la sua incapacità di riuscire ad impegnarsi in qualcosa di utile. Crass vive sul pianeta Flux, il pianeta delle due lune e della consapevolezza ecologica e, come altri del suo mondo, fa il "sognatore", gira tutto l'universo portando aiuto dove serve e in particolare sulla Terra. Un importante progetto basato sulla teoria del caos e ideato dalla Grande Cerchia delle Anziane di Flux per cercare di salvare la Terra dalla catastrofe...

Una storia che dura nel tempo, le emozioni che si sovrappongono. Nonostante il destino, nonostante la vita tutto torna. Un ciclo ineluttabile. Una matassa che si dipana tra luci e ombre d’esistenza.

L’Aloe dal punto di vista botanico appartiene alla famiglia delle liliacee (Aloacee), la stessa di aglio e cipolla, per intenderci. È chiamata anche Giglio del deserto e cresce spontaneamente in Sudafrica, Sudamerica e nelle regioni mediterranee. La grande capacità di trattenere acqua al proprio interno la rende resistente anche ai climi più aridi e caldi. È presente in almeno 350 varietà, ma le più note in campo terapeutico e cosmetico sono la Barbadensis Miller (o Aloe Vera, la più conosciuta e utilizzata), l’Arborescens (più ricca in principi attivi rispetto all’Arborescens) e la Chinensis (la meno diffusa. I primi riferimenti all’Aloe risalgono addirittura a 6000 anni fa, nell’antico Egitto, dove troviamo incisioni su pietra con raffigurazioni della pianta. Presso i faraoni, poi, l’Aloe era considerata la pianta dell’immortalità: veniva coltivata intorno alle piramidi e lungo la strada che portava alla Valle dei Re e costituiva uno dei doni che accompagnavano la cerimonia funebre del faraone per il suo ingresso nel regno dei morti.

Una vita usuale, normale: un lavoro, un’esistenza specchiata, una considerazione e una stima universalmente acquisita. Una persona rispettata, gentile, onesta, corretta, ma l’animo umano ha mille sfaccettature, visibili e occulte, e ciò che è nascosto imprevedibilmente, inaspettatamente, può emergere e prendere il sopravvento. Un evento scioccante può generare una scintilla che può sconvolgere un’esistenza. La trasformazione di un uomo: dal bene più assoluto al male più abietto. L’animo umano è insondabile, le sue profondità misteriose. La via del bene si dice sia erta e lastricata di mille ostacoli, mentre quella del male è tutta in discesa, agevole e invitante. Filippo ignorava tutto ciò, prima di diventare Ermanno. Le lusinghe del diavolo, a volte, sono allettanti. Le sue promesse seducenti e le sue ricompense gratificanti. Durevoli? Quanto basta...

Il mistero, la fede, la natura sono la chiave descrittiva della ricerca spirituale, di ciò che per divina volontà avverte il poeta. La verità esige l’ordine mentale per sprigionare il pathos sentimentale nel panorama sociale, da cui derivano le sollecitazioni emotive, grazie alla sensibilità umanitaria. Ogni tema percorre un itinerario legato ai valori etici, all’estasi creativa e all’estetica, componenti che esaltano la grazia dell’istinto e del linguaggio in armonia con le branche della pragmatica, della semantica e della sintattica. La poetica è legata al ministero dei sacramenti, per cui l’uomo voluto da Dio, restaura un rapporto d’amore con Dio per evitare di cadere nel materialismo contemporaneo. Le parole nella loro brevità rappresentano lo specchio della fede come salmo d’amore che donano luce al bel canto e rappresentano il simbolo delle verità, il processo e lo sviluppo capaci di rafforzare l’armonia dei sentimenti. Prefazione di Giuseppe Esposito.

Poesia che vive realmente la vita. Poesia che stride a volte con la nostra voglia di indifferenza. Note che salgono irriverenti. Versi di grande effetto. Prefazione di Alessandra Sorcinelli.

Le sirene non esistono? Così si dice! Ma non è vero! Marina è una sirena nel mare, è tutt’uno con il mare, è vita nel mare. Le sirene respirano sott’acqua, hanno un un’enorme coda e muovono l’acqua. Così si dice! Ma non è vero! Marina non ha e non fa tutto ciò ma è sorella del mare, amica del mare e con lui ha un legame che ancora non conosce, che conoscerà a causa di un incidente accaduto in un normale “oggi” e trasformerà Marina in una bambina fragile e bisognosa, in ogni momento, della mamma Maria dimenticandosi, in parte, degli altri membri della famiglia: il papà Massimo e il fratello Davide.