L'Harmattan Italia

Raccolta poetica in lingua francese sul filo della memoria e dell'infanzia.

In che modo i testi sacri possono "legittimare" una logica di guerra o di contrapposizione violenta che non sempre ha, alla base, un carattere unicamente religioso? L'autore del saggio critico risponde a tale complessa questione sottolineando i rischi connessi all'estendersi del discorso jihadista nel mondo occidentale.

Il presente volume, in edizione bilingue italiano/inglese, approfondisce le estetiche dei musei permanenti di moda. Si tratta di una sorta di viaggio ideale alla ricerca dell'anima di questi luoghi e della psicologia dei brand che li hanno artificati.

Il testo fa riferimento al dibattito su tecnica e cultura che ebbe luogo nella Germania a cavallo tra Ottocento e Novecento, in un periodo di accelerata industrializzazione, assumendo quali fonti gli scritti sul tema di due padri fondatori dell'allora nascente sociologia: Georg Simmel e Werner Sombart. Il discorso si allarga poi al terreno statunitense e in modo specifico alla Scuola di Chicago, dove, a partire dai social problems, William Fielding Ogburn sviluppò un'ampia cornice teorica sul ritardo culturale e sugli effetti di questo sulla vita delle persone.

La prima guerra mondiale comportò una mobilitazione della società a supporto dello sforzo bellico di dimensioni mai sperimentate in precedenza, sul piano economico-produttivo come su quello assistenziale e dei servizi sanitari, a livello di stampa e di opinione pubblica come nell'attivazione di comitati di sostegno di varia natura. Di tale impegno, diffuso anche al fronte interno, Torino è un esempio importante. Hanno collaborato al volume: Stefano Musso, Gian Luigi Gatti, Enrico Miletto, Marco R. Galloni, Silvano Montaldo, Lucia Martinet, Franco Plataroti, Franco Lupano, Mauro Forno, Cristina Cavallaro, Giaime Alonge, Silvio Alovisio, Armando Petrini, Maria Beatrice Failla, Paolo Soddu.

La globalizzazione rappresenta l'origine di un impatto polivalente imprevedibile tra i molteplici fattori che ne connotano i lineamenti. Occorre perciò "andare oltre". Andare oltre per costruire alleanze inedite e reti progettuali che consentano di aggredire problemi, facendo ricorso a risorse tecniche, conoscitive, umane e sociali che, senza i processi di globalizzazione, non sarebbero state messe in rete. Di qui l'approccio della autosostenibilità, della salvaguardia delle radici, della fiducia nel contare sulle proprie forze, di soluzioni endogene e reticolari al tempo stesso. Di qui l'interesse per il Molise quale possibile caso emblematico.

In versione bilingue italiano-inglese, questo breve saggio propone un approccio retrospettivo sulla promulgazione della legge francese sull'inclusione degli alunni in situazione di handicap. L'impianto socio-storico lo rende un'opera di riferimento sull'associazionismo dei diversi settori professionali nel mondo dell'istruzione, del lavoro sociale e della cura. Rispetto al contenuto, e per un uso didattico, in ogni capitolo è presente un riassunto con le idee chiave.

Si Mohand Ou-mhand, l'infelice poeta bohémien che cantò insieme l'amore e la tragedia di un popolo, è a giusto titolo considerato il poeta nazionale dei berberi della Cabilia. Travolto con tutta la famiglia dalla dura repressione coloniale e costretto ad una vita di miseria, le sventure che costellarono la sua esistenza non bastarono a piegarlo e la volontà di riscatto espressa attraverso la parola poetica ne ha fatto il simbolo della resistenza all'ingiustizia e alla prepotenza del più forte.

Questo saggio in lingua francese riflette sul concetto di anima e sulla sua importanza nella teologia della Chiesa cattolica oggigiorno. L'analisi è sviluppata a partire dal pensiero di alcune eminenti figure quali Pierre Teilhard de Chardin, Karl Rahner, Josef Ratzinger e Leo Scheffczyk.

Il libro collettaneo nasce da una serie d'incontri e scambi fra specialisti di varie discipline (dalla sociologia, alla psichiatria, al diritto e all'antropologia) con l'intento di rispondere al perché di atti di violenza assoluta e, in apparenza, non comprensibili. Il riferimento principale, ovvio, è al jihadismo in Africa (Boko Haram) e in medioriente (Daesh), fenomeni che vengono letti in chiave di "credenza" e di "logica sacrificale".