OCD

"Che cos'è l'uomo?". Questa domanda fondamentale dell'antropologia di tutti i tempi guida anche Edith Stein nei suoi numerosi studi negli ambiti della fenomenologia, della pedagogia, dell'antropologia cristiana e della spiritualità. Già la vita di Edith Stein (1891-1942) e il suo martirio, nel lager di sterminio ad Auschwitz, è una eloquentissima risposta alla domanda antropologica: l'uomo è un cercatore di Dio, è un pellegrino, che parte dal mondo con tutti i suoi limiti e le sue oscurità, per giungere a quella vita, che non ha più né limiti, né oscurità. E lo è come persona e come comunità. Leggendo e scoprendo in Cristo la verità essenziale sull'uomo, Edith Stein sviluppa una visione cristiana sull'uomo, rilevando il senso ultimo dell'esistenza umana e la via per realizzare questo senso. L'autore ha cercato di articolare la ricchezza apportata al tema trattato da questa grande filosofa e carmelitana, poi martire nel campo di concentramento di Auschwitz. Dal confronto con alcuni autori contemporanei emerge l'attualità della Stein in questioni relative all'antropologia, all'educazione, alla cultura e alla vita personale e sociale. Il testo di questa seconda edizione è in diversi punti emendato e corretto rispetto alla prima, dell'ottobre 2005, ma il tempo trascorso dalla prima edizione sembra confermare l'attualità di molte proposte della Stein nei campi della spiritualità, dell'antropologia e dell'educazione.

Dopo l'ultimo numero speciale pubblicato in onore di Luis Jorge Gonzàles ocd, la nostra rivista offre nuovamente ai lettori una miscellanea di articoli su diversi temi carmelitani e di teologia spirituale. In questo modo cerchiamo di rimanere fedeli alla nostra missione e di offrire agli studiosi di diversa provenienza, ma uniti dalla stessa passione per la teologia spirituale, la possibilità di condividere con la comunità scientifica, come pure con tutti gli interessati, i risultati delle loro ricerche.

La spiritualità ha bisogno della Chiesa? È il titolo provocatorio che raccoglie gli Atti della 61 a 62 a Settimana di Spiritualità tenuta al "Teresianum" il 14-18 marzo 2021: cinque giornate dedicate a un aspetto particolare della presente tematica, su cui hanno riflettuto Silvano Giordano ocd, professore in Storia della Chiesa, Lukasz Strzyz-Steinert ocd, direttore della rivista Teresianum e curatore di "Fiamma viva", Yvonne Dohna Schlobitten, professoressa della Pontificia Università Gregoriana, Adrian Attard ocd, vicerettore del "Teresianum", Francesco Romano ocd, professore in Diritto Canonico, Giacomo Pavanello, parroco romano e uno dei responsabili della Comunità Nuovi Orizzonti, Fulvio Ferrario, pastore valdese e docente alla Facoltà Valdese,Emmanuel Mugiraneza, dottorando alla Facoltà del "Teresianum", Antonio Maria Sicari ocd, fondatore del Movimento Ecclesiale Carmelitano, Anabela Carneiro hsc, in rappresentanza della Unione Internazionale Superiore Generali. Un caleidoscopio colorato di molte voci, espressioni di tanti ideali, ma anche di disagi e soprattutto di speranze.

C'è una donna che senza fare niente ha contribuito alla redenzione del mondo più di tutti gli uomini messi insieme: è Maria. Fede, Speranza, Amore, vissute alla perfezione: ecco Maria. Per questo Dio ha potuto fare di lei il suo santuario, ha potuto prendere e succhiare da lei la vita umana, ha potuto portare a compimento il suo disegno di salvezza. Mentre moriva sulla croce e salvava l'umanità Gesù ci ha detto: «Ecco tua madre!» (Gv 19,27).

Primi passi nell'orazione sono una meravigliosa introduzione alla vita di preghiera, con le diverse tappe che la costellano e i mezzi indispensabili per progredire in essa malgrado le difficoltà del cammino. Lo scritto del beato Maria Eugenio di Gesù Bambino è stato pubblicato nel 1945 dalle Éditions du Carmel, quando ormai il suo autore aveva una consolidata fama di predicatore della spiritualità carmelitana e insegnava la via della preghiera a un pubblico molto variegato: conventi e monasteri carmelitani, seminari maggiori, ambienti universitari e movimenti giovanili.

La tua presenza è la mia gioia. Gli orizzonti di Sap 8,2-21 (parte prima) Roberto Fornara, ocd Negli ultimi decenni il libro della Sapienza è stato oggetto di vari studi. Il risveglio dell'interesse per l'opera ha prodotto ricerche sull'immortalità dell'anima, sulla figura di Salomone, sul rapporto sapienza-torah, su temi escatologici, sui rapporti con l'ellenismo... Sembra esserci invece scarsa considerazione per il tema della gioia. Ciò appare strano, se si pensa che l'autore dipende molto da Isaia, è familiarizzato con i Salmi e con il linguaggio religioso dell'Antico Testamento, e per di più il suo ambiente d'origine è fortemente ellenizzato, permeato dalla tipica ossessione greca per la ricerca della felicità. L'articolo intende rimediare a questo vuoto, analizzando il tema della gioia particolarmente nel capitolo 8. In questa prima parte della ricerca, di carattere introduttivo, si evidenzia la presenza del tema all'interno del libro e il suo rapporto con la struttura dell'opera.

Sussidio maneggevole e di facile consultazione, pensato come guida per i Padri Carmelitani Scalzi d'Italia alla celebrazione liturgica 2021-2022. Il testo indica per ogni giorno letture, disposizioni e liturgia delle Ore per la celebrazione eucaristica, solennità e memorie, ricorrenze di santi e beati, includendo i grandi nomi carmelitani. In appendice, è possibile reperire gli indirizzi aggiornati di tutti i conventi e monasteri carmelitani presenti in Italia.

Una ricca raccolta di testimonianze di bambini che conferma e incoraggia i catechisti nella loro missione; un viaggio incontro all'infinito che abita il cuore dei piccoli. Di ancora maggiore interesse dopo il Motu proprio "Antiquum ministerium", con il quale papa Francesco istituisce il ministero di catechista.

"Oh! No, vedrai, sarai come una pioggia di rose!": la Novena delle rose così come fu ideata e scritta da padre Anton Puntigam, sj, dal suo amore, dalla sua fede e dal suo zelo missionario e ecumenico. Indice: Anton Puntigam, La novena, Le 24 invocazioni, Preghiera della famiglia Martin, Offerta della giornata, Omaggio alla Santissima Trinità.

Scrive Antonietta Barba, sorella della beata Maria Candida dell'Eucaristia, monaca del Carmelo di Ragusa: "Non è facile dire a parole quello che passò nella mia anima il giorno 12 giugno 1949, alle ore 5 del pomeriggio! Io mi trovavo in camera mia, dove lavoravo e pregavo! L'animo mio lo sentivo assai squarciato, perché, pur sapendo della gravità di mia sorella, Madre Maria Candida (Maria Barba), non potevo né vederla, né assisterla, né molto meno espandere il mio affetto. Solo il Signore lo sa e basta così!"

Giovanni della Croce ha scritto e vissuto in una cultura religiosa davvero differente da quella attuale, che aveva un suo proprio modo di esplorare le questioni spirituali e usava un vocabolario che oggi necessita di essere tradotto perché i pellegrini spirituali del XXI secolo possano capirlo. Padre Marc Foley ha condotto abilmente questa traduzione, dando sicurezza ai nuovi lettori dei testi di san Giovanni della Croce. Presenta gli argomenti della sua dottrina in modo concreto e comprensibile

L'efficacia di una benedizione di Stefano Guarinelli La benedizione evoca diffusamente un gesto e una parola pronunciati con solennità e con il ricorso a vocaboli ricercati e talora inconsueti. Eppure, nel significato originale del termine non c'è alcun riferimento, né al gesto, né alla straordinarietà del linguaggio utilizzato. Forse, anche nel cristianesimo ha finito per imporsi implicitamente un'accezione di sacro che non assume la novità di Gesù Cristo e il suo modo singolare di essere sacro. Abbiamo bisogno di una madre, di Arnaldo Pigna, ocd Il nostro mondo ha perduto il senso di Dio e ogni riferimento al trascendente. Chi salva l'uomo è solo Dio. Noi dobbiamo lasciarlo fare. Questo, però, non pare riusciamo a capirlo. Abbiamo bisogno di una maestra: Maria. È Lei che senza fare niente ma solo accogliendo Dio ha portato al mondo la salvezza. Alle sorgenti della consacrazione: il consiglio evangelico della povertà. La povertà evangelica dell'uomo nuovo, di Michelina Tenace L'Antico Testamento è molto chiaro sulle categorie di ricchezza e povertà: la ricchezza è una benedizione, Dio la dona ai suoi amici; la povertà è all'opposto un male che ha per causa un male, la disobbedienza alla parola di Dio. Gesù, con la sua venuta, rivela invece la "beatitudine" della povertà: Egli è povero, viene per i poveri, chiede a chi lo segue di farsi come Lui, come loro. Siamo all'interno della logica del dono, dove paradossalmente si è ricchi proprio perché si è poveri.