Villaggio Maori

Di che cosa va alla ricerca l’uomo contemporaneo? Cosa si intende oggi per «esercizio della soggettività»? L’uomo è alla costante ricerca di se stesso, del proprio centro, è alla riscoperta di uno spazio dal quale possa proiettarsi in un mondo in continuo movimento. Ed è proprio quella del «viaggio» la metafora più idonea per rappresentare questo cammino interiore. Attraverso il viaggio l’uomo acquista consapevolezza e, nella sua dimensione temporale, scopre la possibilità di mettersi in progressione. La vita è un cammino verso l’ignoto, verso tutto ciò che non è conosciuto, ed è su questo piano che l’uomo sperimenta la propria condizione, i propri limiti e le proprie fragilità. Deve scegliere, decidere e agire. Il viaggio ha dunque un grande valore formativo perché ci permette di considerare le nostre infinite possibilità di movimento, per riappropriarci di una vita «sentita e consapevole». L’uomo può infine trovare se stesso quando trova nel mondo la propria casa, un luogo in cui può dire di «essere» e su cui può «agire» liberamente.

Sorella fedele, vergine pietosa, romantica ribelle, fiera disobbediente, paladina dei diritti umani: queste sono solo alcune delle interpretazioni che nei più vari ambiti sono state date di Antigone da quando nel 442 a.C. calcò per la prima volta le scene ateniesi nella tragedia di Sofocle che da lei prende il titolo. Muovendosi all'interno di un simile sconfinato orizzonte di riletture e riscritture del personaggio, questo volume più specificamente si occupa delle Antigoni delle donne, ossia delle variazioni che negli ultimi ottanta anni filosofe, letterate, drammaturghe e registe hanno messo in atto sul tema di una sorellanza a volte sofferta, ma comunque destinata a incidere sulla costruzione dell'identità femminile.

Enne 2, Pin, Kim, Fausto, Johnny, Milton sono solo alcuni dei personaggi maschili che vengono alla mente quando si pensa alla narrativa della Resistenza. Né inferiore nell'immaginario collettivo è stato il contributo dei partigiani che hanno redatto diari e memorie della lotta armata. Ma che ruolo hanno avuto nella letteratura della Resistenza le compagne, le staffette, le basiste e le combattenti? E in base a quale visione del femminile le donne sono state rappresentate da autori e autrici?

Il cinema e la letteratura hanno da sempre raccontato le gesta dei pistoleri veloci e letali, sceriffi implacabili, giudici dall'impiccagione facile, assalti alle diligenze, rapine alle banche, sparatorie selvagge. Ma quanto c'è di mitico e quanto di vero? In questo libro Mario Raciti esamina le dinamiche storiche, sociali e ambientali che resero il West americano un territorio violento e pericoloso. Ripercorre le gesta e le vite di alcuni protagonisti della storia della Frontiera - uomini di legge, cacciatori di taglie, banditi psicopatici, cowboy, prostitute, giocatori d'azzardo, pistoleri sanguinari o semplici pionieri. Sfata alcuni miti duri a morire, mette in mostra il lato brutale della vita quotidiana nel vecchio West e illustra i pericoli di una terra che fu allo stesso tempo meravigliosa e selvaggia.

Tutti i fondamentali termini della Bioetica, curati da trenta professionisti e studiosi delle diverse discipline che ne costituiscono gli ambiti (medicina, giurisprudenza, filosofia, ecologia). Più di trecento lemmi, tra voci trattate e riferimenti: un'opera completa e aggiornata per il corretto approccio a una disciplina filosofica in continua evoluzione.

La storia di Stefania Noce, giovane militante di sinistra, da sempre in prima linea per i diritti delle donne e morta di femminicidio nel 2011. Il racconto, dal taglio narrativo e rigore giornalistico, è anche la storia delle donne in Italia, dove il maschilismo è una realtà culturale ancora ingombrante e vergognosa.

Nel 2001 il Comitato 12 Luglio, composto in buona parte da donne senzatetto, occupa la cattedrale di Palermo per rivendicare il diritto alla casa. Il centro sociale Zetalab viene sgombrato per l'ennesima volta e per l'ennesima volta rioccupato. Mara vive entrambe le realtà: frequenta i corsi di autocoscienza delle Estranee dentro il centro sociale, aiuta le donne della cattedrale e fa lavoro di quartiere alla Kalsa, alla ricerca della propria dimensione politica e personale.

La privazione di opportunità fondamentali per la definizione di una vita di qualità, che concernono le libertà sostanziali degli individui, può generare uno svantaggio corrosivo nei confronti dell'espressione di una vita pienamente fiorente. "Pensare in termini di capacità ci offre un metodo per pensare a cosa significhi assicurare un diritto a qualcuno", afferma Martha Nussbaum. Tale approccio restituisce alla filosofia un ruolo centrale nell'esame di principi fondamentali che possono assumere una forte valenza emancipante, in grado di contrastare attivamente una serie di pratiche lesive quali l'infibulazione e l'escissione, troppo spesso giustificate dalle "consuetudini" proprie dell'integralismo religioso islamico e anche dal multiculturalismo acritico. Tali pratiche infatti mirano alla privazione delle capacità e del diritto di essere soggetto e non oggetto, impedendo in tal modo non solo una vita soddisfacente ma anche la possibilità di sovvertire la tradizione culturale alla base delle mutilazioni genitali femminili.

"Capitolo dopo capitolo Giovanna Providenti intreccia spesso la vita di Goliarda a quella di Modesta, la protagonista di "L'arte della gioia", in un gioco di specchi che riflettono due vite singolari, temibili, appassionate che non hanno paura dello scandalo né dell'irregolarità né della crudeltà. Minuziosa, ricca, documentata, raccontando un personaggio difficile e ancora sconosciuto, se non per i fatti ormai noti (il cinema, il teatro, un furto, l'impegno politico, la prigione, la miseria, gli amori), questa biografia riesce a farne un grande personaggio: a comunicarci quanto la figura anomala di Goliarda sappia parlarci di quella ribellione, e di quel dolore silenzioso che tante donne quasi sempre nascondono per difendersi dalle ferite del mondo."(Natalia Aspesi)

Il Duca di Bracciano ama Vittoria, ma entrambi sono già sposati; Flaminio è disposto a tutto pur di uscire dalla povertà; il Granduca di Firenze progetta un piano sanguinario per vendicare l'assassinio di sua sorella... In una commistione di tragedia e commedia, amore e vendetta, i destini dei personaggi restano fatalmente impigliati nella trama sottile degli intrighi dei potenti. In questo dramma senza eroi, ambientato nell'Italia del Rinascimento, il vero protagonista è la corte: un mondo pericoloso, in cui la religione e la legge sono inghiottite dalla profonda oscurità nascosta dietro lo scintillio della ricchezza. "Il diavolo bianco" mette in scena una società in cui l'unica certezza è che niente è mai veramente come appare.