Istituto Aberastury: Scrutatori d'anime

Freud riferisce che, in un dialogo pubblicato in un settimanale umoristico di Monaco, un uomo si lamenta del carattere delle donne che le rende complicate e difficili e che l'interlocutore gli risponde: "Sì, ma sono il meglio che abbiamo in questo tipo di cose". Freud utilizza questo commento per sostenere che per formare psicoanalisti il meglio che abbiamo è partire dai medici. Quello che il personaggio del settimanale dice delle donne si potrebbe dire anche degli uomini e ciò che Freud dice dei medici si potrebbe dire di molte altre cose. Ad esempio del trattamento psicoanalitico perché, anche se è vero che è un'impresa le cui difficoltà esigono uno sforzo insospettato e che viene turbata da inevitabili momenti di malessere nel paziente e nel suo psicoanalista, si può dire che è il meglio che abbiamo per ottenere ciò che cerchiamo di conseguire con lui. C'è da chiedersi, quindi: cosa cerchiamo? Di che tipo di cose si occupa la psicoanalisi? O, anche, a che serve il trattamento psicoanalitico? E come possiamo ridurre i dispiaceri provocati da esso? Queste due ultime domande hanno dato avvio al cammino che ha portato a scrivere questo libro.

Il filo conduttore di questo libro corrisponde al suo sottotitolo: Si può essere soltanto essendo con altri. Che questo essere con gli altri sia sufficiente o meno è quanto determina l'importanza raggiunta dalla qualità fondamentale espressa dal titolo: L'interesse nella vita. Si tratta di inter-essere, di essere "tra" altri e in questa ineludibile realtà della vita - che avverrà bene o male, ma inevitabilmente capita - sta il modo buono o cattivo in cui ci colpiranno le cose della vita: quelle che, senza poterlo evitare, hanno avuto per noi importanza, ci importano, e avranno importanza, sempre, molto di più di quanto a volte vorremmo credere. I capitoli di questo volume cercano di mostrare, schematicamente (concentrandosi sui rami e tralasciando il fogliame, i cui dettagli esulano dalle possibilità di un solo libro) non solo le diverse vicissitudini ma anche le circostanze del mondo in cui viviamo. Quelle circostanze che ci portano verso le modalità abituali in cui l'ineludibile condizione di essere tra altri, convivendo, sfocia talvolta in pene e mancanze tipiche dei diversi periodi della vita.

Attraverso il racconto delle storie "biografiche" di sei pazienti con alterazioni organiche diverse, Luis Chiozza ci mostra che le cose che taciamo con le labbra siam soliti esprimerle con gli organi. La malattia, allora, smette di essere un evento estraneo che irrompe da fuori della nostra vita, per convertirsi in un dramma che le appartiene per intero. Recuperare questa storia inconscia è tanto importante quanto analizzare le "cause fisiche" perché l'interpretazione - che cambia il significato di tale storia - modifica il corso della malattia e tende a evitare che appaiano disturbi più gravi per rimpiazzare quest'ultima nella funzione che aveva. La prima edizione di questo libro è uscita a Buenos Aires nel 1986 e in Italia nel 1988. Le successive numerose edizioni in varie lingue e la nuova - arricchita da alcuni capitoli sono testimonianza del grande interesse dei lettori e di un bisogno ancora insoddisfatto nell'incontro tra i medici e i loro pazienti. Necessità che sollecita in questi ultimi, nei loro cari e in un numero crescente di medici una ricerca che non cessa.