La Nuova Italia: Biblioteca di storia

Questo libro è il frutto di una ricerca che si è protratta, con frequenti e prolungate interruzioni, per oltre trent'anni. L'autore, affascinato dalla vicenda dei dodici docenti universitari che rifiutarono di giurare fedeltà al fascismo, ha trovato tempo di consultare una imponente mole di documentazione (archivi, memorie, giornali, corrispondenza ufficiale e privata) che gli ha consentito di ricostruire nei dettagli la personalità e le idee di quegli spiriti liberi, oltre alle reazioni suscitate in Italia e nel mondo da quegli eventi. L'autore ripercorre anche la storia dei giuramenti richiesti ai docenti universitari sin dal Medioevo, e nell'epilogo tratta dell'analogo giuramento imposto dal regime nazista ai docenti tedeschi.

La crisi che negli anni Novanta ha investito il nostro sistema politico non è priva di stimoli per l'indagine storica. Se è vero che il presenta getta luce sul passato, allora sono le origini stesse della nuova democrazia uscita dalla guerra, dal fascismo, che devono essere ripensate. In questo quadro il volume propone un riesame delle forme di autorappresentazione della Repubblica.

Questo piccolo memoriale colpisce il lettore per la sobrietà dello stile, che rivela una personalità forte che ha attraversato con coerenza e coraggio i tempi della cospirazione antifascista e dell'esilio a partire dal suo arresto nel 1934. Ma consente anche di affrontare alcuni problemi storiografici rilevanti, come per esempio la lezione politica di Claudio Treves o il rapporto tra antifascismo ed ebraismo prima e dopo gli arresti del 1934.

Questo libro affronta il tema dell'identità nell'Europa contemporanea a partire da una prospettiva storico-critica e in un'ottica pluridisciplinare, che include apporti dalla storia sociale e culturale, dall'antropologia, dalla filosofia, dalla sociologia e dalla scienza politica. Nell'intento di esercitare la critica storica sulle pretese eurocentriche del passato, vengono presi in esame non solo gli aspetti intellettuali della problematica, ma anche quelli che concernono le relazioni e i sentimenti. Ne emerge una tensione tra identità culturale e identità politica, che consente di esprimere le insoddisfazioni e le speranze collegate con la costruzione dell'Unione Europea.