Lumières Internationales: Biblioteca di Byrsa

La sacralità delle acque caratterizza da sempre il Mare Mediterraneo, dalle cosmogonie egizie ai più umili ex-voto. Gli Atti qui editi riportano gli interventi dei relatori del Convegno tenuto ad Erice dal 27 al 28 novembre 2009 su "La devozione dei naviganti. Il culto di Afrodite ericina nel Mediterraneo". Il culto di Astarte/ Afrodite/ Venere ericina è un riferimento costante che accompagna l'uomo mediterraneo dalla preistoria all'età moderna, dove trova posto un'attenzione particolare per la Sicilia, da sempre protagonista anche delle valenze politiche che investono la durata, la mutazione e localizzazione di culti e tradizioni popolari.

In occasione della presentazione del sito dedicato ai Fenici (www.fenici.unibo.it) è stata organizzata a Ravenna una giornata di studio volta a rilanciare le principali tematiche della cultura fenicia e punica. Significativi, in tal senso, appaiono gli interventi di Enrico Acquaro sulla figura di Didone, di Paola De Vita sui Fenici e Cartagine tra magia egiziana e filosofia greca, di Manuel Martinez sulla fine di Tiro, Mozia e Cartagine. Le relazioni di Giovanni Garbini sull'origine dell'alfabeto fenicio, di Stefano Medas sulla marineria fenicio-punica e di Daniela Ferrari sul vetro "fenicio" presentano alcuni dei temi più significativi legati all'attività anche inventiva dei Fenici e alla loro presenza nel Mediterraneo. Il volume comprende, inoltre, un originale intervento di Maria Pamela Toti sulle collezioni del Museo G. Whitaker di Mozia, che si completa con le puntuali osservazioni di Caterina Taglioni sul metodo storico e la didattica. Un'esauriente e aggiornata bibliografia conclude il percorso permettendo al lettore di rintracciare agevolmente riferimenti storici, letterari e mitologici dall'antichità al secolo scorso.

Gli astucci porta-amuleti sono stati, fin dai loro primi rinvenimenti, un indice sensibile della dipendenza della culturalità punica da quella egiziana. Come accade spesso nei documenti d'identità familiare e di pietà religiosa, prima i fenici e poi i cartaginesi si confrontano e adottano schemi religiosi faraonici, in parte modificandoli, in parte facendoli propri con una selezione mirata e funzionale alle nuove ambientazioni territoriali che derivano dalla proiezione in Occidente. Gli astucci porta-amuleti sono testimoni, al pari dei rasoi e dei gusci di uova di struzzo, di una rivisitazione coerente e funzionale che riqualifica in ambito occidentale quei confronti che la Fenicia aveva già avuto da tempo direttamente con l'Egitto faraonico. In questo volume l'autore, grazie anche ad un ricco apparato illustrativo, fornisce a tale riguardo interessanti motivi di riflessione.