Questo scritto nasce dalla preventiva convinzione che religione e filosofia, spesso considerate come le espressioni più pure e profonde dell'animo umano, non abbiano affatto titolo per rivendicare tale priorità. Esse non sono affatto sfere "originarie", non esprimono effettive "verità", ma sono piuttosto allegorie e travestimenti di altre istanze primarie ancora più profonde e strutturali. Queste istanze primarie "autentiche" sono quelle del potere e del sapere nelle loro articolazioni reali, che si esprimono come religione e filosofia quando tali sfere vengono inibite, per ragioni storiche contingenti, nelle loro reali opportunità di sviluppo. Religione e filosofia si predispongono dunque come metafore, allegorie, bacini di ristagno, o come sistemi di gesti caricaturali ed emulativi, come un teatro che richiama sul piano dell'immaginario un processo storico di fatto inibito. La mistica della soggettività, oltre a proporsi come un contributo ideale per una più complessa teoria delle formazioni ideologiche, corrisponde anche a un progetto portato avanti dall'autore per la costruzione di una cultura post-religiosa che possa diventare fondamento e guida per una politica "positiva" a sua volta riformata.
La mistica della soggettività. La crisi del soggetto e la prospettiva post-religiosa
| Titolo | La mistica della soggettività. La crisi del soggetto e la prospettiva post-religiosa |
| Autore | Pier Giuseppe Milanesi |
| Argomento | Scienze umane Filosofia |
| Collana | Minimalia |
| Editore | Ibis |
| Formato |
Libro: Libro in brossura |
| Pagine | 188 |
| Pubblicazione | 02/2007 |
| ISBN | 9788871642260 |
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