Aracne: Spazi di riflessione

Negli ultimi anni il riuso e la riqualificazione sono entrati costantemente all'interno delle politiche urbane, con trasformazioni che possono assumere significato architettonico e urbanistico attraverso il progetto di recupero e valorizzazione dell'esistente. Di conseguenza i centri storici, dopo essere stati per molto tempo un argomento settoriale, hanno acquisito un ruolo sempre maggiore, evidenziando la propria dimensione contemporanea. Pertanto il libro nasce dalla convinzione che il territorio storico, contenitore di infinite ispirazioni, debba essere interpretato nella pienezza di uno sguardo critico; e che la molteplicità delle discipline può contribuire a rivedere gli strumenti operativi per la ridefinizione dei campi culturali e semantici.

Il presente volumetto si propone di far conoscere le principali istituzioni per il tramite delle quali la Chiesa è governata nella sua dimensione universale e nella sua dimensione particolare, comprendendo quale rapporto di derivazione esiste tra la natura della Chiesa, che è anche una peculiare società visibile legata dal vincolo della comunione tra i suoi fedeli, e le strutture necessarie per il suo governo. In particolare il volume contiene una prima riflessione sulla riforma avviata da papa Francesco relativamente alla curia romana, allo Ior, alla struttura economico-amministrativa della Santa Sede, alla prevenzione ed al contrasto del riciclaggio, con riferimenti all'ultima Esortazione apostolica Evangelii gaudium.

La questione della tutela e salvaguardia dell'ambiente non può essere considerata soltanto da una prospettiva tecnico-scientifica o economica: essa coinvolge la società in tutte le sue articolazioni e dovrebbe essere valutata anche in termini giuridici, culturali, etici e religiosi. Le religioni monoteiste hanno trasfuso il proprio patrimonio di valori nell'elaborazione di regole giuridiche di straordinaria modernità costruendo un articolato modello ecologico incentrato sul primato dei diritti della persona umana. Attraverso la loro attività nella sfera pubblica, sia pure con le rispettive peculiarità e differenze, sono sempre più attive e partecipi, come attori sociali, nel dibattito internazionale in materia di salvaguardia dei diritti umani e in particolar modo del diritto all'ambiente, consapevoli del proprio ruolo incisivo nei processi costruzione dell'identità e aperte ad una visione umanistica integrale che guarda all'uomo ed ai suoi bisogni in maniera onnicomprensiva e non più circoscritta alla dimensione esclusivamente spirituale.

L'opera rappresenta un tentativo di rileggere il concetto di laicità alla luce dei problemi posti dall'irrompere nelle società occidentali della multiculturalità e multireligiosità. La laicità, categoria concettuale immanente alla modernità occidentale, mostra i segni evidenti di una crisi, dettata prevalentemente dall'incapacità di governare le dinamiche della diversità religiosa che, nella società multiculturale, si caratterizza soprattutto sul piano antropologico e culturale. La tesi sostenuta nell'opera è che la modernità e la laicità come categoria politica e giuridica indissolubilmente legata alla modernità conservano ancora intatte le risorse per far fronte ai problemi posti dalla diversità culturale, ma solo se potranno essere rilette in chiave interculturale. È proprio la laicità interculturale la categoria gius-politica in grado, questa la tesi di fondo, di rispondere ai problemi posti alla scienza giuridica da una società sempre più marcatamente multireligiosa e multiculturale.

Il saggio analizza, a partire dall'incipit scritto da Le Corbusier nel 1920 e intitolato La surface, questioni come quella del rapporto tra la scelta del rivestimento d'intonaco e l'apologia del béton brut; formula interrogativi sulla complementarietà o meno di due opposte visioni della verità dei materiali; si interroga, in linea con le preoccupazioni filologiche contemporanee, su quale possa essere stata l'esatta natura di quegli stessi materiali. Grazie al parametro fondamentale della superficie i numerosi documenti tecnici, i computi estimativi, i carteggi con gli imprenditori o gli imbianchini e i disegni dei dettagli costruttivi hanno potuto comporsi in un quadro d'insieme che non si riduce alla semplice storia delle tecniche predilette da Le Corbusier.

Il volume, che illustra l'evoluzione architettonica ed urbana della città di Venezia, dalle origini leggendarie dell'insediamento lagunare alla fine della Repubblica Serenissima, è concepito come atlante storico in cui una cronologia di Egle Renata Trincanato è affiancata da 38 tavole a colori con piante della forma urbis divise in sezioni tematiche (edifici religiosi, edifici pubblici ed opere d'urbanizzazione, palazzi patrizi e cittadineschi, case borghesi e popolari, corti collettive ed edilizia a schiera) corredate da 1780 schede relative agli edifici individuati topograficamente nelle piante stesse.

La ricerca indaga sugli aspetti dell'illuminazione per i siti archeologici o parti di essi. Il fascino di una rovina o di un monumento deriva dalla percezione che si ha dell'intero contesto ambientale, sia che si tratti di illuminazione funzionale, sia che si tratti di illuminazione per la valorizzazione artistica. L'obiettivo è quello di descrivere il ruolo della luce nel processo di valorizzazione e comunicazione dei siti archeologici, con particolare riferimento a una sempre possibile integrazione fra permanenza e innovazione. Vengono presentati casi di studio in ambito nazionale ed internazionale, indagati dal punto di vista dell'aspetto storico, archeologico e museologico. L'attenzione è rivolta a come dovrebbe essere la più efficace illuminazione per i siti monumentali, nel rispetto delle rovine e dell'autenticità del loro contesto, con particolare riguardo alla valenza storica, architettonica e simbolica.