EDB: Oggi e domani

Il panorama delle confessioni e dei movimenti religiosi presenti oggi in Italia è ricco e complesso, fortemente dinamico, ma in realtà poco noto per la diffusa tendenza a portare alla ribalta solo i fenomeni che provocano scalpore. Di certo la crescita del pluralismo è destinata ad aumentare. Tali evoluzioni meritano un'attenzione precisa anche a motivo delle numerose implicazioni da esse derivanti su piani diversi, per meglio comprendere non tanto dove va la religione, ma piuttosto dove sta andando la società italiana. Tra le varie religioni si parla anche di islam, induismo, buddismo e di tutti quei movimenti (Scientology, New Age, Testimoni di Geova, culti esoterici, etc.) che appartengono alla denominazione cattolica.

Il volume prende in esame la situazione della Chiesa e del Cattolicesimo nei singoli paesi europei, nel tempo che va dal dopoguerra alla fine del XX secolo, offrendone un quadro d'insieme in grado di abbracciare l'intero continente. La storia della Chiesa cattolica in Italia presentata dall'autore intende essere soprattutto una storia "ecclesiale": evita la tentazione di privilegiare la storia politica, che rischierebbe di far identificare la Chiesa con un partito, ma non dimentica che la storia della società civile condiziona e spesso determina anche la storia della società religiosa.

Che cosa cambia davvero nell'epoca delle differenze? Che cosa può dire la fede e come dovrebbe dirlo oggi? "Cambiamento, fede e libertà" hanno costituito l'oggetto di riflessione del III Forum del Progetto Culturale, promosso dalla CEI a Pieve di Cento (BO) il 24-25 marzo 2000 e di cui vengono offerti in questo volume gli atti. L'intento è quello di delineare una mappa per orientarsi e operare nella contemporaneità. Anche la Chiesa e i cristiani sono infatti sottoposti al complessivo cambiamento in atto: sono sollecitati a rinnovarsi, ma anche a contribuire a orientare il cambiamento nel senso della crescita della libertà, che implica l'apertura e l'incontro con il mistero di Dio e la persona di Gesù Cristo.

La purificazione della memoria è un atto di fede nella capacità di recuperare l'analisi di fatti che sono stati ignorati, evitati, nascosti, alterati perché disturbano le logiche del paese. A questo difficile processo Giovanni Paolo II invitava tutti i credenti in Cristo nella bolla di indizione del Giubileo 2000, sostenendo che il segno della purificazione della memoria "chiede a tutti un atto di coraggio e di umiltà nel riconoscere le mancanze compiute da quanti hanno portato e portano il nome di cristiani." (Incarnationis mysterium n.11)

Konrad Adenauer, Alcide De Gasperi e Robert Schuman vengono oggi a ragione considerati i padri dell'Unione Europea. La loro grandezza è stata quella di saper far scaturire dalle ceneri della II guerra mondiale, nel mondo della "cortina di ferro" e dei nazionalismi esasperati, l'idea più che avveniristica di una sorta di "Stati Uniti d'Europa" quale unica garanzia per una pace duratura. Nato in Lussemburgo, impiegato militare tedesco nella I guerra mondiale, deputato francese e ministro degli esteri della Francia, Schuman aveva vissuto personalmente i crimini e le distruzioni dei due conflitti mondiali. A lui appariva evidente l'inadeguatezza degli strumenti politici utilizzati fino a quel momento per instaurare la pace in Europa e a porre fine al carattere conflittuale delle relazioni tra Francia e Germania. Con il piano per la fusione dell'industria del carbone e dell'acciaio dei due paesi, egli pose le prime basi concrete per una federazione europea e per un mutamento del concetto di sovranità nazionale. Politico coraggioso, non nascose mai di attingere la forza necessaria a questo "salto nel buio" - come egli lo definì - dalla sua fede cristiana, la quale gli diceva che tutta la politica a favore dell'uomo è nulla se non contribuisce a instaurare la pace. Nel descrivere il profilo di R. Schuman, il testo, che viene pubblicato in diverse lingue, ripercorre nel dettaglio la storia dell'Europa nascente, una storia ancora in gran parte da attuare, assolvendo il compito iniziato da questi grandi.

Dopo il 1945, la Chiesa come istituzione e il Cattolicesimo come forza sociale hanno subito profonde trasformazioni per le conseguenze della guerra, lo sviluppo economico, il Welfare state, il concilio Vaticano II, la decolonizazione, la crisi culturale e il tramonto del potere comunista. Nonostante tutto l'Europa si presenta ancora con grandi differenze tra singoli paesi. Capire i grandi mutamenti intervenuti nel Cattolicesimo nella seconda metà del '900 significa possedere le chiavi di lettura necessarie a interpretare anche la situazione attuale. Ciò risulta particolarmente vero per il caso emblematico della Repubblica federale tedesca, la cui storia di separazione è ancora ben lungi da essere superata.

Il volume raccoglie gli atti del secondo Forum del progetto culturale, svoltosi a Roma il 4-5 dicemnbre 1998 sul tema "Cattolici italiani e orizzonti europei". Come ha detto il papa all'Assemblea CEI del 21 aprile 1998, "l'Italia è chiamata a dare il proprio contributo perché nella nuova Europa che si va realizzando, la fede cristiana sia fermento vivificante e cemento unificante". Il Forum ha tenuto conto di questo orizzonte per far emergere le prospettive e le responsabilità che si pongono ai cattolici italiani, oggi e nel futuro. Secondo il metodo del progetto culturale si è tentato di realizzare un discernimento per riuscire a pensare e a progettare mettendo a tema il cambiamento e l'innovazione.