Anubi Magazine

La leggenda di Iside e Ra è un testo noto agli egittologi della fine del XIX secolo, dalla sua pubblicazione nel catalogo dei papiri di Torino di Pleyte e Rossi, in particolare il papiro n°1993 (XIX dinastia). Testi frammentari si trovano nel Papiro Chester Beatty 11, e in alcuni ostraca. Il dio Ra era diventato vecchio e la dea Iside, già grande maga, era insoddisfatta poiché al suo bagaglio magico mancava il nome segreto del dio. Ora il dio aveva le labbra cascanti, sbavava, e spesso sputava a terra. Approfittando di uno sputo sul terreno, Iside lo raccoglie insieme al terreno e ne modella un ago. Nel momento in cui Ra passa sulla strada del cielo, lei getta l’ago sul cammino e questo punge come un serpente il dio, con conseguenti dolori e bruciori in tutto il corpo.

Alcuni manufatti sono di così vitale importanza per la nostra comprensione delle culture antiche che sono davvero unici e assolutamente insostituibili. La maschera d’oro di Tutankhamon fu autorizzata a lasciare l’Egitto per essere esposta all’estero; la Narmer Palette, invece, è così preziosa che non le è mai stato permesso di lasciare il paese. Scoperta tra un gruppo di strumenti sacri sepolti ritualmente in un deposito all’interno di un antico tempio del dio falco Horus nel sito di Hierakonpolis (la capitale dell’Egitto durante il periodo predinastico), questo grande oggetto cerimoniale è uno dei manufatti più importanti dagli albori della civiltà egizia.

I concetti di ka, ba e akh vennero formulati per la prima volta all’interno dei Testi delle Piramidi. Questi testi sono una raccolta di formule funerarie atte alla protezione e alla rinascita del faraone nell’Aldilà. Le formule rappresentano un rituale volto a permettere il passaggio del defunto nel mondo oltremondano, dove si avrà la sua trasformazione in Osiride, ma permettono anche al sovrano di superare i pericoli durante il tragitto.