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Questo non è un saggio di critica letteraria in senso tradizionale: la critica letteraria stendhaliana non viene nemmeno nominata. È l’esperienza di un lettore – che conosce l’interpretazione – che, in rappresentanza della comunità dei comuni lettori, di cui fa parte, penetra attraverso l’analisi del testo nelle profondità del romanzo stendhaliano, scopre contenuti e sviluppi imprevisti e fa emergere il senso della creazione stendhaliana. Un’esperienza, ricca di suspense, l’interpretazione, che apre la strada a una lettura del romanzo diversa, avvincente e profonda. Cosa c’è di nuovo, rispetto a quel che si dice, in questo saggio? C’è fra le altre cose un vero e proprio colpo di scena, ignorato nella tradizionale lettura del romanzo: la “famigerata” lettera al marchese che induce Julien a voler uccidere Madame de Rênal, da tutti attribuita al suo direttore spirituale o a gelosia della donna, nasconde invece una discontinuità clamorosa della vicenda, uno sdoppiamento del personaggio: nel R&N esistono due Madame de Rênal (e di questo si accorgerà – tardivamente – lo stesso Julien).

Il maschile “se-non-altrimenti-specificato” contamina ogni campo e ogni aspetto sociale: cultura, lingua, luoghi del potere e delle decisioni. Eppure le donne sono il 52% della popolazione mondiale. Il contributo delle donne al sapere – dalla storia alla letteratura, dalla scienza al cinema – è stato troppo spesso oscurato dall’onnipresente pensiero maschile. In nome di quello che è considerato intoccabile, i programmi scolastici presentano spesso una lunga lista di autori, artisti, personaggi, scienziati, filosofi, nonostante sia stato creato materiale per guardare ben oltre. Visibili e influenti reclama un diritto dell’ondata di femminismo attuale: quello a esserci, a essere studiate, rappresentate, ascoltate, ovunque. Fa il punto della situazione italiana con riferimenti ad altri paesi occidentali; mette in evidenza nomi di scrittrici, scienziate, artiste e “personagge” rimaste per troppo tempo nascoste; ricorda i nomi di chi si è fatta carico di stabilire un nuovo canone, con il femminile annesso; riflette con le lettrici e i lettori, innescando un processo di autocoscienza collettiva, e propone soluzioni per cambiare lo status quo. Prefazione di Roberta Trapè.

L’idea iniziale di questo libro, approssimandosi la conclusione dell’undicesima legislatura regionale lombarda e, di conseguenza, il mio mandato di assessore all’autonomia e alla cultura, era diversa. Avevo in animo di raccogliere le interviste che mi sono state fatte in cinque anni e anche gli articoli e gli interventi giornalistici che ho pubblicato dal 2018 al 2023. Tutto però circoscritto alle politiche culturali. Raccolte in volume le interviste e i miei articoli avrebbero dato vita a un libro di circa cinquecento pagine, impossibile da proporre a qualsiasi lettore, anche il più affezionato e benevolo nei miei confronti. Di qui la scelta di selezionare con rigore i miei interventi giornalistici per mettere insieme una sorta di diario di bordo di un quinquennio difficile e tormentato. Il filo rosso che tiene insieme gli articoli qui pubblicati è uno solo: l’indifferibile esigenza di negoziare con il Governo il trasferimento, ex articolo 116 terzo comma della Costituzione, della valorizzazione dei beni culturali come competenza esclusiva della Regione.

La Grande Guerra non fu solo elemento di distruzione di vite umane, di civiltà e di valori, ma costituì anche un immenso fattore di mutamento: nacquero le nuove forme di interventismo pubblico legate allo stato di eccezione, maturarono le strategie di controllo sociale, si svilupparono nuove forme di assistenza e di organizzazione del lavoro, mutò il rapporto tra popolazione e Stato, si modificarono costumi e mentalità. Utilizzando fonti archivistiche e documentarie, i saggi compresi in questo volume, già edito nel 1999 e ora ripubblicato con una nuova premessa, analizzano quali furono le scelte politiche della classe dirigente di fronte all’emergenza bellica e si soffermano al tempo stesso sulle trasformazioni avvenute durante la guerra nel comportamento e nelle mentalità popolari, queste segnate, soprattutto nell’ultimo anno del conflitto, da paure apocalittiche e da speranze millenaristiche. Tramite un’attenta ricostruzione della realtà economica, politica e sociale, il volume descrive quali furono i disagi che la popolazione dovette affrontare, come venne aumentando il distacco tra governanti e governati, e come progredì con esso la protesta popolare.

Della maggior parte delle parole che usiamo sappiamo poco. Fin dai primi ordini di scuola impariamo a parlare con disinvoltura di nomi, aggettivi, verbi, avverbi, participi, gerundi, etc., ma se dovessimo attribuire loro un significato preciso saremmo in difficoltà. Come, in difficoltà, sono stati – e sono tuttora – i grammatici. Felice Accame e Francesco Ranci vanno alle radici della questione e, ricostruendo la storia delle categorie grammaticali, giungono alle ragioni di un sistema classificatorio la coerenza del quale presenta più di una lacuna. Senza omettere i presupposti di un’alternativa basata sulla consapevolezza dell’operare mentale designato dalle parole.

“La Rivoluzione Democratica” è un giornale socialista liberale che fa critica politica nel convincimento di portare un contributo non solo alla comprensione della politica in atto ma, soprattutto, per mantenere accesa la fiamma di un ideale, quello socialista, che sembra messo al bando dalla politica italiana. In questo quaderno vengono ripresentati gli articoli pubblicati su “La Rivoluzione Democratica” dei fascicoli di marzo e aprile 2022 con in Appendice il Manifesto su “Lavoro e Libertà” di Giorgio Benvenuto e Marco Cianca e l’articolo a commento di Maurizio Ballistreri pubblicati nella rivista, rispettivamente nel giugno e settembre 2022.

Sergio Piraro, La Sarrasine. Una storia di discriminazione Camilo Arancibia Hurtado, How to Read the Plurinational?: from Pessoa’s Trunk to Catrileo’s Journey Mario Riberi, To Kill a Mockingbird. Da Harper Lee ad Aaron Sorkin Paola Salerni, ‘Chibanis’: une formule stable? Reconnaissance des droits et raprésentation littéraires des travailleurs maghrébins de première génération Emil Mazzoleni, Diritto e giustizia nel Paese delle Meraviglie Francesca Valentini, Hostos: un’idea di giustizia Daniela Cerimonia, «Giustizia ingiusta»: alcune osservazioni sul ritratto di Beatrice Cenci da Shelley a Moravia Tommaso Meldolesi, Giustizia e ingiustizie in qualche pagina di Benjamin Gastineau Diana Perego, Nomos e Dike nell’Antigone di Alfieri Confronti e interventi Quintus Immisch, L’immaginario del classicismo e la ‘forma totale del corpo’. Ricezione dell’antichità e colonialismo nel Settecento Desiré Calanni, Il dialogo verbo-visivo nella produzione cahuniana: un approccio transmediale

L’attività parlamentare alla Camera dei Deputati, al Parlamento europeo e al Senato, tra il 1972 e il 1992, è stata una parte importante della vita e dell’impegno di Gaetano Arfè. Lungi dal rappresentare una parentesi nell’attività accademica, come talvolta è accaduto per altri storici, essa è parte costitutiva della lezione che Arfè ci ha lasciato e che si inserisce a pieno titolo nel solco di una tradizione illustre che da Andrea Costa, passando per Filippo Turati, arriva a Pietro Nenni. In queste pagine emergono con chiarezza il rispetto per l’istituzione parlamentare, la piena consapevolezza di agire nell’interesse degli elettori e la coscienza di appartenere alla storia del socialismo.

Questo è un saggio di epistemologia della formazione che si avvale di una ricerca quasi trentennale di Pedagogia etnografica. L’intento è di esplorare un evento di transcultura che rappresenta, nella nostra analisi, uno spazio di indagine per la riflessività educativa e, conseguentemente, per la proposta scolastica. Lo scenario è in quell’incontro fra culture che nel corso dei secoli ha portato nella rappresentazione teatrale del Rabinal Achi’ – denominato anche Danza del Tun – un processo formativo di autodeterminazione culturale da parte della cultura maya, attraverso forme flessibili di sincretismo che ne hanno conservato l’identità. Il libro è rivolto agli educatori, agli inseganti, a tutti coloro che si interessano a vario titolo di integrazione e intercultura.

Ascolto è il secondo convegno ideato dal Seminario Permanente di Narratologia e anch’esso, come il precedente, si è svolto sulle piattaforme per le conferenze virtuali. Paradossalmente, la formula stessa dell’incontro ha contribuito a conferire alla nozione d’ascolto un aspetto performativo, giacché la partecipazione si è tutta raccolta nell’atto d’ascolto, risvegliato dalle forme intime di fruizione: un dispositivo elettronico personale – il computer – a cui sono collegate via cavo o bluetooth delle cuffie, oppure degli altoparlanti. Eppure, come è desumibile anche da questa breve nota aneddotica posta in chiave incipitaria, la questione dell’ascolto non si risolve tutta nel solo interrogarsi sui soggetti destinatari di una meccanica comunicativa, tutt’altro: perché recuperare – dal punto di vista estetico, teorico e, non da ultimo anche mediale – la centralità dell’ascolto permette di gettare nuova luce sui rapporti tra le diverse arti.

Per la prima volta le ricerche sugli effetti delle leggi antiebraiche razziste del 1938 nelle scuole milanesi, aggiornate e ampliate a realtà finora non studiate, vengono raccolte in un volume collettaneo. Ne risulta un quadro piuttosto articolato del fenomeno dell’espulsione di docenti e studenti dalle scuole elementari e secondarie, il cui impatto creò una cesura nelle vite, soprattutto dei più giovani, rivelando l’accanimento del regime fascista nel perseguitare la minoranza ebraica. L’erosione dei diritti degli ebrei italiani e stranieri in Italia sotto il fascismo, infatti, cominciò dal comparto della scuola e si allargò a ogni settore della vita. Accanto alle ricerche viene qui presentato un apparato didattico, con l’intento di offrire ai lettori riflessioni ed esperienze di utilizzo degli archivi scolastici in classe.

Giuseppe Ricuperati si cimenta, in un percorso non facile, di riscrittura di quella che è stata e che è la sua vita, attraverso il ricordo vivo e a volte commosso delle persone che ne hanno fatto parte. Il gioco dell’esistenza è destinato alla sconfitta, che forse può essere rimediata solo dal coraggio della memoria e del ricordo, in questa sua frase troviamo la volontà di un uomo che vuole essere ricordato non per gli innumerevoli traguardi raggiunti, ma per l’aver lasciato un segno nella vita degli altri.