Bonomo

Con questa collana di manualetti di lingue spesso quasi sconosciute non si è inteso creare una sorta di museo di lingue in via di estinzione, né di curiosità esotiche. Lingue incatenate non perché in catene ma perché ognuna è parte di un sistema che trae la sua ragione nell'unità e nella diversità.

Le circostanze della vita portano a volte a dover svuotare i cassetti e decidere cosa salvare e cosa lasciar perdere nella memoria di un computer. Materiali sparsi ed eterogenei ai quali, trovandoseli tutti davanti all'improvviso, si sente il bisogno di dare il senso di un racconto unitario seguendo un filo della cui esistenza siamo certi, anche se non sempre lo troviamo quando lo cerchiamo. Nel mio caso, quel momento è arrivato con l'interruzione del rapporto con il mondo della Cisl che era cominciato nel 1987, con la partecipazione in qualità di uditore al corso nazionale per contrattualisti della Fisba-Cisl che si tenne presso la Scuola di Fiesole sotto il coordinamento del professor Mario Grandi e la gestione del professor Silvio Costantini, e concluso con il commissariamento della Fai-Cisl da parte del comitato esecutivo della confederazione, il 31 ottobre 2014. Un commissariamento da me e da altri considerato illegittimo e impugnato in ogni sede.

Non si vuole creare con questa collana una sorta di museo di lingue in via di estinzione, né di curiosità esotiche. Le premesse sono altre. Non per nulla il Brasile è stato scelto come primo territorio con cui inaugurare la serie, con una lingua che pochi avranno mai sentito citare: il nheengatu. Il Brasile è considerato il Paese con la più alta biodiversità. Ciò significa un primato invidiabile e un tesoro prezioso. Ma se la biodiversità è un requisito imprescindibile per l'equilibrio del pianeta, anche l'equilibrio di rapporti tra gli abitanti del pianeta è fondamentale e come si raggiunge l'equilibrio se non a partire dalle lingue che mettono gli oltre sette miliardi di abitanti in contatto tra loro? La diversità etnico-linguistica garantisce il rispetto fra diverse visioni del mondo e logiche di gestione dei rapporti con la natura. In questa chiave non esistono lingue minori o maggiori, tutte sono sullo stesso piano e solo se accettiamo questa visione potremo garantire la sopravvivenza di lingue che non sono in pericolo di estinzione di per sé, ma che noi stiamo uccidendo.

L'idea di raccogliere delle esperienze nasce da un fatto: molti insegnanti in questi anni hanno messo in atto nelle loro classi l'intuizione iniziale del libro fondativo, ottenendo risultati sorprendenti e significativi sia dal punto di vista cognitivo-disciplinare che esistenziale. Alcuni hanno accettato di comunicare e condividere questo lavoro. Tutto ciò, quindi, viene offerto all'attenzione di quanti sono interessati a una scuola viva che intenda sviluppare l'energia della conoscenza.

Il comportamento ecolalico è stato individuato contestualmente a differenti patologie e, benchè si tratti di un fenomeno attestato da tempo (Haslam 1809), questo è rimasto a lungo poco definito. Il comportamento ecoico verbale, l'ecolalia, e il comportamento ecoico non verbale, l'ecoprassia, sono stati osservati in associazione a disturbi volontari del movimento da Itard 1825, il quale ne ha verificato la presenza talvolta in condizioni non patologiche.

In questo volume che costituisce l'esordio della collana OSME, dedicata all'Europa centro-orientale, undici intervistati parlano dell'Ungheria di oggi e si esprimono sulla direzione presa dal Paese con la guida di Viktor Orbán. Provengono da diversi ambiti: dalla letteratura, dal mondo accademico, dal giornalismo, dalla sociologia, dall'opposizione politica, dal mondo della società civile e da quello sindacale. Ognuno di essi fornisce una testimonianza lucida della situazione esistente oggi nello Stato danubiano, alcuni in particolare si esprimono anche sull'impegno necessario a modificare la medesima pur ammettendo tutte le difficoltà del caso.