Del Bucchia

"Questo libro nasce come un esperimento, un esperimento da me voluto e ora realizzato. Volevo accorciare le distanze tra le donne comuni e quelle che vediamo sui giornali e in tv, le donne vip. Sono sempre stata convinta che la cultura non sia solo quella di regime propinata da giornali, riviste e media ma che ci siano altri livelli di cultura, fra cui quelle conoscenze e il sentire che albergano negli esseri umani. In ogni essere umano. Così ho invitato le mie donne - cioè le volontarie dell'Associazione Anna Maria Marino - a esprimere qualcosa di loro, qualcosa che avessero piacere di scrivere e che le testimoniasse. Hanno risposto in molte con portati umani differenti e stili differenti, tutti importanti poiché originati dal loro cuore." (l'incipit della prefazione di Jacqueline Monica Magi).

"Il titolo guizza dalla copertina come mercurio liberato dal termometro in cerca dell'argento vivo della vita con "la carne del tuo spirito". Queste composizioni, dal metro in sintonia con le maree dell'anima ("mi solleverai come un mare/ col petto gonfio"), sono la vittoria dell'eros sul suo antagonista tradizionale - thanatos - e le rime, come uscite dall'acquatica magia di una conchiglia che salpa per i sette mari, approdano a un panpsichismo totale che schiude petali vivi a una rosa universale con valve di abbraccio assoluto che strizza il succo dell'esistenza ("sento nelle mie mani/ un immenso fiore/ di dita") (l'incipit della prefazione di Cristiano Mazzanti).

I miei Frammenti, ora ricomposti, hanno creato "Equilibrismi". Saldi nella prima sezione (relativa al periodo precedente l'inizio della pandemia da Coronavirus), precari nella seconda che - raccontando il dramma - lascia anche però intravedere una meritata via d'uscita (nota dell'autrice).

«Con "Per Sinistra Popolare" intendo sottolineare come sia fondamentale e urgente avviare la costruzione di un nuovo soggetto politico di sinistra che abbia una completa autonomia culturale e politica. Sono ben consapevole che si tratta di un processo complesso e arduo, ma è oggettivamente necessario per la drammatica crisi economica, sociale, ambientale e sanitaria che stiamo attraversando e per i devastanti riverberi che essa determina sulle persone in carne e ossa. Siamo in presenza di diseguaglianze enormi, abissali, di ingiustizie inaccettabili e insostenibili a fronte di ricchezze stratosferiche, concentrate in poche mani e ostentate scandalosamente dinanzi a una massa crescente di oppressi, affamati, impoveriti. Con questo scritto intendo lanciare un sasso nelle acque stagnanti della sinistra e, soprattutto, contribuire a rafforzare un dialogo con soggetti del cambiamento che operano fattivamente nella società, auspicando che possa essere utile a far crescere un dibattito vero e adeguate iniziative collettive per rilanciare - attualizzandolo - il ruolo storico della sinistra negli anni venti del secondo millennio» (dalla premessa dell'autore).

Parafango nasce alla fine della seconda guerra mondiale in manicomio da madre nota e padre sconosciuto. Adottato da Mario (che lo trova, di ritorno dal fronte, abbandonato in una cesta di vimini lungo la strada), vive e cresce nella campagna lucchese. All'anagrafe Leonardo Martinelli, Parafango (così soprannominato dagli amici del bar) ha un sogno nel cassetto - partecipare al Giro d'Italia - che, nonostante sia una schiappa, riuscirà a realizzare arrivando ultimo a tutte le gare: di lui non parlerà nessun telegiornale o quotidiano dell'epoca; solo la testimonianza diretta di alcuni conoscenti che lo vedono passare da Castelnuovo Garfagnana durante la terza tappa. Sconfitto, torna in paese acclamato da tutti. Durante l'estate di quello stesso anno Parafango si innamora di Brunilde, la ragazza del circo che si è fermato per uno spettacolo. Dopo un duro scontro con il di lei padre Stanislav, i due giovani si sposano. Ma la loro unione non avrà lunga vita: "L'armonia tra loro durò fino a che in paese non arrivò il nuovo parroco, un giovane di bell'aspetto e dallo sguardo penetrante: si sa, a quel tempo capitava che a volte preti si diventasse per necessità e non certo per virtù". E questa sarà la sconfitta più dura che Leo dovrà sopportare per il resto della vita, fino al giorno del suo funerale.

"La macchina del caffè di un palazzo di giustizia: il solo elemento che mette tutti d'accordo nella sede in cui nessuno va d'accordo per natura e per partito preso, per ruolo e per posa. E, anche se si andasse d'accordo, non lo ammetterebbe mai nessuno. Dispensatrice della sostanza eccitante piú libera e diffusa, […] concede benevola appena un pulsante a cugina cioccolata e uno a fratello tè - entrambi eccitanti - ma non dà cittadinanza alla camomilla che in un tribunale dovrebbe esser servita a ettolitri, anzi direttamente via flebo per esser certi dell'arrivo a destinazione al fine di placare ego smisurati, pavoneggiamenti e agonismo degno delle migliori cause, offerto al pubblico o magari solo a una corte assonnata. Sarebbe utile anche per attenuare il sogghigno di chi ha comunque l'ultima parola e parla per documenti, ordinanze, sentenze e sublima in quegli scritti la platealità negata e concessa - anzi, quasi implorata - alle controparti pubblico ministero e avvocato. Tutto questo e molto altro la macchina del caffè vede, scruta, intuisce; depositaria di pensieri e confidenze, sfoghi e attese. Lei […] assurge a involontaria protagonista di questa raccolta eterogenea di pensieri di operatori della giustizia che figurano in prima persona oppure sono tratteggiati nella testimonianza di chi osserva da lontano". (Dalla prefazione di Piero Ceccatelli).

"Ci sono parole come coriandoli di carta speciale. Colorate di profumi. Avvolte da misteri. Festose e simpatiche. Impertinenti. Che scodinzolano e mordono. Riscaldano e ghiacciano. Accarezzano e schiaffeggiano. Facili e difficili. Bianche e nere. Ti svegliano e ti addormentano. Portano incubi e sogni. Si fermano, ripartono e corrono. Parole dai sensi insensati. Diversi e consapevoli. Sfuggono. Ti corrono incontro radiose. Spariscono senza ombra. Ci sono parole importanti. Da portare a letto."

"Neanche Pazienza", l'ultimo racconto della raccolta (ma il primo a essere stato scritto), è ambientato nella Bologna degli anni ottanta tra alcuni studenti del Dams che nel loro giovanile entusiasmo mescolano arte e vita e si confondono con i personaggi dei fumetti di Andrea Pazienza. L'apprendistato artistico all'insegna della sperimentazione avanguardista - rievocato in questo brano autobiografico - trova un'ideale forma di continuazione e di sviluppo nella raffigurazione del teatro della vita presente negli altri racconti maggiormente legati all'attualità dell'Italia d'oggi, quella della crisi economica.

«"L'uomo di lato" è un romanzo non romanzo, nel senso che non è semplicemente frutto di fantasie ma è una mescolanza, un'alchimia di visioni e esperienze personali unite - inestricabilmente - all'universalità delle dottrine filosofiche. "L'uomo di lato" è chi vive nel contesto attuale e ne utilizza tutti gli strumenti ma senza esserne condizionato. Non è un misantropo, un asociale ma sceglie con cura le persone con cui relazionarsi. Non appartiene al suo tempo, osserva tutto ciò che lo circonda stando di lato. Seduto sulla sponda del fiume in piena dei nostri giorni - parafrasando un antico detto cinese - attende che questa epoca termini la sua corsa evitando di fare il Don Chisciotte, di sprecarsi nel perorare cause perse in partenza.» (dalla nota inroduttiva dell'autore).

«Nel titolo della presente raccolta di poesie - come in tutti i suoi altri scritti - Carlo Bagni, in poche e laconiche parole, ha la capacità di sintetizzare tutto il messaggio che gli sta a cuore e che vuole comunicare: in questo caso intende rifarsi alla tradizione del pensiero occidentale - di Aristotele in particolare - secondo cui il termine "demarcazione" (da considerarsi sotto l'aspetto gnoseologico e metafisico) va collegato al concetto di "limite"» (l'incipit della prefazione di Lorenzo Del Bucchia).

«Con questo libro intendo raccogliere e ampliare alcuni degli articoli comparsi in questi anni su Giustizia e investigazione, web magazine su cui gestisco la rubrica chiamata Codice Antigone. La rubrica non si è occupata solo di diritto, ma ha ampliato i suoi orizzonti alla società in cui viviamo, cercando risposte a fenomeni sociali (quali la violenza di genere e il bullismo) e continuando una ricerca iniziata dieci anni fa con il libro "Il corpo di una donna" e proseguita in testi come "I colori delle donne", "Madame Bovary era un uomo e Mastro Don Gesualdo una donna" e "Donne per le donne", tutti editi da Marco Del Bucchia» (l'incipit della premessa dell'autrice).

«Ciascun scritto proposto nel presente volume è una rielaborazione degli editoriali apparsi dal 1999 al 2020 sulla rivista bimestrale Virinforma, espressione culturale dell'Associazione Viri Galilæi. In queste pagine scorrono avvenimenti che via via hanno solcato le cronache degli ultimi venti anni: a essi si associano brevi riflessioni che illuminano l'essenzialità dei fatti, pennellate con cui lasciare un'impressione su un quadro di vicende che hanno caratterizzato momenti di vita del mondo. Formalmente gli episodi sono suddivisi in cinque capitoli distinti che danno un'indicazione dell'argomento ma che poi si allargano come in un caleidoscopio di sensazioni. E scrivere è il modo con cui l'anima osserva la realtà delle cose e aiuta il pensiero a esprimersi. Attraverso le parole chi scrive impara a scomporre e ricomporre ciò che appartiene ai propri valori e alle proprie passioni. È il disagio che detta la scrittura, è la ricerca di una verità o di una soluzione che stimola il fluire dei pensieri e delle immagini. Un percorso che non ha e non può avere una verità o un contenuto predefinito ma che si offre alla nudità della propria esistenza. Scrivendo, l'individuo svela se stesso, si mostra al di fuori delle proprie protezioni, varca la soglia delle certezze familiari, alla ricerca dell'ignoto che si mostra ma che non si rivela finché il pensiero non supera l'ostacolo. E è per questo che ognuno può scrivere ciò che sente, con il solo obbligo di essere rispettoso della diversità degli altri. L'atto di pensare da cui ha origine lo scrivere dà dignità e libertà all'essere umano.» (dalle note introduttive dell'autore).