Di Felice Edizioni

"La poesia di Palma Crea Cappuccilli interiorizzazione di una realtà provvista di una sua coerenza e densa di possibilità latenti, si dipana senza astrazioni verso la scoperta del sé più vitale, in consonanza profonda con la natura. I suoi versi, impregnati di oggettività rivelatoria, non racchiudono pretese di assoluto e nemmeno eccessive tensioni emotive che possano alterare l'equilibrio della ricercata integrazione panica. In questo senso il suggestivo titolo della raccolta, Conus Magus, riporta alla funzione analgesica e rasserenatrice della poesia." (Dalla Prefazione di Alfredo Principato)

"Il poeta per Cimatti è squarcio che apre altri orizzonti, la poesia "paura di svegliarsi a ferite sconosciute" (Segno di vita). La stessa esperienza del limite, la poesia come interna lacerazione è presente in Bataille. Ne La nozione di dépense Bataille teorizza la poesia come attività non riducibile "a processi di conservazione, produzione", ma radicale forma improduttiva, "creazione per mezzo della perdita", in perenne tensione oppositiva ad una vis mercantile-accumulatoria. In Cimatti l'attrito e lo scontro con tale forza ricorrono e ritornano come temi nelle sue opere." (Ludovico Griguoli Lanza)

Il nostro è un progressivo perdere la saggezza. Da bambini siamo saggi e geniali; crescendo affiniamo uno scriteriato modo di gestire il nostro talento e le nostre fortune. È per questo che diffido di quelli che menano vanto della loro maturità. Io ambirei più volentieri alla fanciullezza.

"Sono poesie autentiche dove, senza reticenze, ma con pudore, metti a nudo la tua verità, meravigliosa grotta di Lascaux. [...] Il buio si è cristallizzato. È diventato un cristallo, un allume di rocca, le sue rive murarie arginano la violenta, torrenziale parola. Da ogni giorno verso ogni giorno. [...] I tuoi versi sono di una purezza e di una vorticosità che, te lo confesso, ho provato solo davanti a quelli della Claudia Ruggeri. Siete diversi, lo so. Ma i tuoi conti li fai, con una certa urgenza anche tu, proprio come faceva lei. E, come in lei, in te ho sentito la voce sibillina di un amore che tramonta nei secoli e non è più da tempo del mondo degli uomini. [...] È una poesia densa, oscura, allucinata, alta. E tu, Antonio, ne sei il trono e l’invocazione. [...] C’è una sacralità in quello che dici, in ogni interpunzione, in ogni orizzonte. E non è, il tuo, un cordone anatomico figlio di un Horror vacui, no; è più una dimensione stessa del vuoto, che in te si fa orrore, eroico errore, amore del soffrire, erranza di vastità." (Dalla lettera di Alfonso Guida)

"È da un incontro, dunque, che nasce anche la volontà di dire e di raccontarsi [...]. La sensazione che si ha, alla fine di questo racconto, è che comunque ciascuno di noi debba fare i conti con la sua isola interiore: quel punto lontano, in mezzo all’orizzonte, che costituisce il miraggio delle più grandi solitudini, ma anche la metaforica fonte delle più profonde sensibilità umane." (Dalla prefazione di Alessandra Angelucci)

“I versi netti ci immettono, ogni volta di incanto, in una dimensione autoriflessiva che quasi inavvertitamente si interroga sul mistero delle cose... La forza della vita parla con una sua ‘musica’... in un’armonia che si compone nella luce di perla della luna e delle stelle... Ecco, dunque, i motivi originali, e riconoscibili come suo marchio personalissimo, della poesia di Nicola Sciannimanico, che è capace sul piano della scrittura di una semplicità e di una precisione che convivono in una luce radente e tagliente." (Dalla prefazione di Paolo Ruffilli)

La Grande Guerra e gli abruzzesi sono al centro della ricerca storica di Alfredo Fiorani. Buone ragioni per accostarsi alla lettura del saggio L'immortalità delle vittime le offre Enzo Fimiani, che ne ha curato la prefazione. Nelle pagine del libro l'autore cerca di tracciare, seppure sinteticamente, l'impatto che il primo conflitto mondiale 1915-1918 ebbe sull'Abruzzo e sui tanti giovani che per esso sacrificarono la propria esistenza. Attraverso memorie, testimonianze, resoconti Fiorani ha rintracciato legami e situazioni inimmaginabili che quel conflitto assurdo rese possibile, al di là del dolore che strinse tutti nell'aspirazione di riconsegnare l'Italia agli italiani. G. D'Annunzio, B. Croce, N. Sauro, G. Volpe, E. Hemingway sono solo alcune delle figure che per motivi più disparati si accostarono alla terra d'Abruzzo. Un libro che guarda dentro e fuori delle trincee, che s'intrattiene sui campi dell'onore e sul fronte interno con particolare riguardo ai tanti fanti abruzzesi o semplicemente agli abruzzesi che, pur nell'anonimato, per ragioni diverse si distinsero e contribuirono a conseguire la Vittoria senza cedere mai il passo né alla paura né all'indifferenza.

Prolegomeni di poesofia è una raccolta di liriche che prosegue il lungo percorso intrapreso da anni dall'autore nel mondo della poesia. Una strada in cui trova compimento la congiunzione tra linguaggio immaginifico e procedere filosofico dell'ispirazione ultima. Nei panni di un gabbiere, il poeta scruta l'orizzonte alla ricerca di un significato che va al di là della riva del senso comune, e restituisce un'assoluta attenzione al mondo della vita, alla luce di una maggiore consapevolezza.

Il poeta per Cimatti è squarcio che apre altri orizzonti, la poesia "paura di svegliarsi a ferite sconosciute" (segno di vita). La stessa esperienza del limite, la poesia come interna lacerazione è presente in Bataille. Ne "La nozione di dépense" Bataille teorizza la poesia come attività non riducibile "a processi di conservazione, produzione", ma radicale forma improduttiva, "creazione per mezzo della perdita", in perenne tensione oppositiva ad una vis mercantile-accumulatoria. In Cimatti l'attrito e lo scontro con tale forza ricorrono e ritornano come temi nelle sue opere.

"Gli artisti del movimento portano avanti, ognuno con la propria sensibilità, una ricerca analitica e riflessiva che si esplica attraverso stili ed espressioni diverse che hanno un fine comune: la ricerca del bello mediante un'indagine profonda della sfera intima e dell'essenza di ciò che siamo e che ci circonda, nella sua complessità di visioni e manifestazioni ..." (Araxi Ipekjian)