Di Nicolò Edizioni

Attraverso la narrazione della propria vita, il quasi centenario Franco Alaimo racconta un secolo di storia della piccola isola di Salina al nipote che non ha mai conosciuto, perché questo vive in Australia, l'ottava delle isole Eolie. La fillossera, il fascismo, la guerra, la contesa tra le parrocchie, il terremoto, le streghe, la conquista dell'elettricità, l'arrivo del turismo che ha cambiato il volto dell'isola una volta per tutte, fanno da sfondo alle vicende personali del protagonista. E la dolorosa rottura col figlio, che si trasferisce per sempre all'altro capo del mondo, sarà la molla che spingerà la voce narrante a capire se stesso attraverso l'osservazione del piccolo mondo che lo circonda, e all'interno del quale si è dipanata quasi tutta la sua lunga esistenza. Lettere da Salina si presenta come l'affresco di una comunità, su cui si stagliano personaggi, veri o verosimili, protagonisti del passaggio dalla civiltà contadina e marinara alla società contemporanea.

"Non è per insegnare che si scrivono poesie. Si scrivono per generare compiacenza al poeta, condurre nel mondo della fantasia i lettori, dar forma estetica ad immagini, elevare gli stessi pensieri, idee e concetti a livello di sentimenti ed emozioni estetiche." (Dalla prefazione)

Il "ricordare" quello che Don Duca Antonio ha fatto nella sua vita e leggere tante confessioni del suo spirito sicuramente farà del bene a tutti: ai giovani perché amano l'avventura, ai sacerdoti per il suo impegno pastorale specialmente per i più poveri, i bisognosi, i malati, i lontani; ai salesiani per il suo attaccamento a Don Bosco, l'impegno a lavorare per i ragazzi più poveri e bisognosi, la sua devozione alla Vergine Santissima; ai missionari per l'ardente desiderio di evangelizzare e portare la salvezza a tutti.

Il linguaggio di Rosario Genovese, con grande e assodata originalità, pure con qualche reminiscenza gotica nel disegno accompagnata da vivace immaginazione, ricorda alcuni dei grandi maestri del Novecento. Osservando il suo lavoro e alcuni suoi studi su opere poi realizzate o suoi progetti frutto di curiosità dopo la visione di immagini satellitari, il mio pensiero mi conduce a certi lavori di Luigi Veronesi, soprattutto alla mentalità creativa, che notoriamente ha distinto quest' ultimo, indirizzata verso una inesauribile ricerca di forme e una abile manipolazione di materiali e mezzi.

Questo libro non riflette su un tema-problema filosofico-teologico e culturale specifico. Ha piuttosto la composizione di uno Zibaldone, dove si nota con molta chiarezza che i numerosissimi temi e problemi trattati si riferiscono a meditazioni di ordine filosofico, teologico e culturale, ma elaborati in ordine sparso e senza una rigorosa unità. L'unità dell'opera è nel suo intento, nella sua forma, nella sua intenzione di presentare al lettore temi-problemi di vario genere, in riflessioni-meditazioni filosofico-teologiche.

Attraverso una documentazione attenta e puntuale, Caterina Morabito Pellicanò ripropone miti e leggende sconosciuti alla maggior parte dei messinesi. Fra scenari suggestivi, popolati da ninfe e satiri, l'autrice si sofferma sulle leggende, tra le altre, legate alla guerra del Vespro, alle origini di Capo Peloro, a Mata e Grifone, all'eroismo di Dina e Clarenza.

"Carte" è una immersione nella carta, nel segno, nel colore, nel simbolo e, a tratti, nella figura. Tutti elementi che, attraverso la mano, la gestualità di Ignazio, guidati dalla sua mente fortemente sensibile e sempre aperta alla esplorazione, dialogano in grande sinergia; venendosi a creare un interessante accostamento soprattutto di pittura informale e, anche soltanto abbozzata, di pittura figurativa. Fino ad approdare pure a qualche omaggio alla Città dello Stretto. Ma mantenendo sempre un tratto pienamente originale, distintivo della sua personalità.

Una storia amara, di violenza. La volontà dell'autore è di farla conoscere a tante donne che hanno percorso la loro via crucis violate dai loro uomini, padre, fratelli, mariti, educatrici religiose e tutta la società.

Da sempre nella comunità cristiana si sono ripetuti fenomeni di private apparizioni o visioni, ora di Cristo, ora della Vergine Maria, ora di Santi e Anime beate del purgatorio. Il presente lavoro sorge da un intento pastorale, che è quello di chiarire ai fedeli il "senso e valore" delle rivelazioni private che, come fenomeni straordinari, interpellano la fede dei credenti.

Che Dio esista, e che esiste così come diciamo che esiste l'universo e tutte le cose che lo compongono, ma che non si vede e non si tocca, secondo la dottrina della Chiesa, non è un "oggetto di fede" di cui si dice che esiste "per fede". Comunque che Dio lo si pensa e lo si definisce, la sua esistenza, cioè che esista, deve essere dimostrato dalla ragione.

Filosofi, teologi, pensatori e narratori di vicende umane, da sempre si sono impegnati nella ricerca di una "definizione" dell'uomo che approdasse ad un generale consenso. Così che le "antropologie", le visioni sull'uomo, si sono moltiplicate con la stessa misura con cui si moltiplicavano i sistemi filosofici in cui le stesse antropologie vengono pensate.