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In questo testo è possibile trovare il frutto di un’ampia ricerca sui rapporti di parentela e affinità che intercorrono tra i membri della famiglia di Giosuè Carducci. La genealogia del Poeta ancora non era stata affrontata in modo complessivo; molti testi si sono concentrati su precise figure famigliari, mentre in Carducci, una famiglia il lettore troverà una panoramica a partire dagli avi fino ai discendenti. Sarà un percorso non solo all’interno della vita del Poeta ma, soprattutto, sulle esistenze di numerosi personaggi, mai banali, talvolta sorprendenti che sono emersi da questo complesso studio genealogico. Nessuno di loro è stato uno spettatore della Storia, ma ha avuto modo di viverla in prima persona.

Raffaella si fa portavoce in prima persona della sua storia, un'avventura piena di interrogativi e prese di posizione. Una infanzia sicuramente non difficile, come quella dei giovani del decennio precedente che avevano incontrato fame, guerra e miserie ma comunque rigorosa e per niente permissiva, l'ha preparata ad una vita da adulta sottomessa ad un marito maschilista e completamente assente. La ricerca di un figlio, nei primi anni novanta, terminata con l'esplorazione di tre stati del Brasile, completamente allo sbaraglio, per coronare il suo sogno. Un lavoro di soddisfazione che però ad un certo punto non le basta più e la conseguente fuga in Costa Rica. Il ritorno in Italia, senza lavoro, con un marito che a breve si sente diagnosticare una sentenza definitiva. Eppure chi leggerà queste pagine vi troverà vita, entusiasmo e credo in quello che l'esistenza ci riserva. Lei non si arrende e comunica che anche tu puoi farcela, basta crederci!

Giona è un uomo che si trova ad assistere il padre Guglielmo, costretto in un letto di ospedale da tempo, oramai allo stadio terminale di un carcinoma polmonare aggressivo. Proprio a causa dello stress causato da un periodo così terrificante, Giona apprenderà vicende inimmaginabili sul conto della propria famiglia; storie di cui non aveva mai avuto il sentore. L'improbabile incontro con l'ipnologa Linda farà emergere una complicata serie di vicissitudini che costringeranno il protagonista a fare i conti coi "nodi del passato ... ", attraverso una dettagliata analisi delle sue "vite precedenti ... ". Sarà solo l'inizio di un lungo viaggio che porterà alla luce segreti profondi, dapprima considerati "scomodi", ma che poi si riveleranno decisamente e positivamente indispensabili per la vera comprensione della propria vita. Finalmente Giona avrà accesso a grandi insegnamenti: nella vita non bisogna mai avere rimpianti. "Se è andata bene sarà meraviglioso; ma se, di contro, è andata male, non potrà che essere tutta esperienza ... ". La vita è un cerchio dove tutto ritorna alla perfezione e ciò che conta veramente non è non cadere, ma sapersi rialzare dopo ogni caduta, guardare di fronte a sè e saper vedere "l'essenziale, ovvero ciò che è invisibile agli occhi ma vitale per l'anima". Per Giona il simbolo essenziale della propria esistenza è il cuore, il posto più bello dove stare, l'esperienza più bella da vivere e la risposta alle sue domande.

"Il punto di vista delle stelle" è il racconto di un sogno. Nella campagna piemontese che si stende ai piedi delle Alpi, in piena epoca fascista, Martino, figlio di contadini, non accetta per sé un destino che appare già scritto. Una storia che si intreccia con quella di altri protagonisti, nel vissuto di una quotidianità fatta di mestieri, di spensieratezza, di scoperte e vicende che portano Martino oltre i ristretti confini della sua campagna, oltre la dimensione contadina, sino alla consapevolezza di essere lui stesso parte di un sogno più grande che coinciderà con il suo. "Pensai, noi ragazzi, che alla guerra si giocava soltanto e potevamo smettere senza che nulla fosse cambiato; noi che conoscevamo anche il gioco della Pace, avremmo dovuto insegnarlo agli adulti".

Dal Messico alla Florida, dalla Virginia al Canada, Spagnoli, Inglesi, Olandesi e Francesi alla conquista del nuovo mondo; tra guerre e commerci, il confronto dei nativi con il mondo dei bianchi.

Raccogliere in un libricino i suoi più divertenti svolgimenti in classe di testi scolastici è stata un' idea del giovanissimo Alessio: storie di draghi, villaggi preistorici, pianeti sconosciuti, personaggi surreali e oggetti totalmente inventati, costituiscono l'incredibile fantasia di tanti ragazzini che, in più occasioni, superano l'immaginario di qualunque adulto.

Siamo negli anni 50; Montavia è il maresciallo di una piccola stazione di carabinieri in un paesino piemontese del Monferrato: Vignale. In quegli anni tre fatti sconvolgono la tranquillità del paese e il maresciallo Montavia, personaggio particolarmente intuitivo e molto legato alla realtà in cui vive, deve risolverli aiutato dal suo fido brigadiere Carrari e dal suo amico Pasquino, giudice del tribunale di Casale Monferrato. I tre racconti noir vogliono accentuare la componente sociologica e caratterizzare l'ambientazione che risulta essere, alla fin fine, una dei protagonisti della narrazione.

Giorgio è con le spalle al muro. Giorgio deve reagire. E lo farà con tutta la forza e l'astuzia di cui dispone. Ma una volta gettato il sasso nello stagno, nulla sarà più come prima. Un domino che si snoda fra Milano, Camogli, Venezia, Cortina e Dublino. Niente è come sembra, tutto è in divenire. L'unica certezza è la fuga. Scappare per non precipitare, fuggire per non sparire. Ed ingannare per non soccombere.

"7 brani in 7 posizioni" è un metodo pratico e veloce per l'apprendimento delle posizioni: l'allievo studierà in I posizione un brano che dovrà subito ripetere in II posizione con la stessa diteggiatura della I leggendo però le note della II posizione. In questo modo si suona nella nuova posizione una melodia già acquisita con movimenti delle dita già studiati, si dovrà stare solo attenti alle nuove distanze delle dita per l'intonazione. Naturalmente si procede nello stesso modo per la III posizione fino alla VII. Ogni brano ha una sua variazione, a volte anche due, in forma di Studio tecnico, in modo da permettere all'allievo di migliorare l'agilità di lettura studiando un brano più difficile, ma pur sempre variazione di una melodia già ormai memorizzata.

Nel "L'ultimo sciamano a Lhasa" ho voluto sintetizzare le mie esperienze trascorse sull'Himalaya e in particolare sull'altopiano tibetano che comprende oltre al Tibet storico, occupato dalla Cina nel secolo scorso, la Provincia cinese del Qinghai, un tempo regione tibetana, dove tutt'oggi permangono i costumi di una volta. Mi sono soffermato a descrivere, da osservatore, i tanti momenti vissuti scrutando nella vita tradizionale della popolazione senza entrare nei più elementari pensieri riconducibili alla complessa e articolata religione che ha contraddistinto il Tibet, prerogativa questa, dello studioso. Tuttavia, per meglio inquadrare nel suo insieme la civiltà tibetana, ho ritenuto necessario esporre sinteticamente il processo attraverso il quale il pensiero filosofico buddhista in Tibet, entrato in sincretismo con credenze locali, è divenuto una religione prima, e assunto un potere teocratico dopo, più noto come lamaismo.

"Un mondo normale. Fatto di gente normale. Anche noioso se vogliamo, com'è la vita a tratti. Poi la necessità di conformarsi ad un fatto inaspettato. Cambia tutto. Cambia il mondo stesso. E l'Uomo perde quella parte di se che lo caratterizza in quanto Uomo. Dievine un guscio vuoto, mortale. Senza più alcuna traccia dell'anima. Forse questo è un periodo oscuro. Ma anche i periodi oscuri possono essere propedeutici a nuove rinascite. Si può vivere nella speranza che non sia un'oscurità 'definitiva'. Più spesso però chi vive in quei precisi momenti ha come unica consapevolezza, la fine del 'suo Mondo luminoso'. Vi sono persone buone, cattive, indifferenti, altruiste ed egoiste. E' difficile vivere la quotidianità con lo spettro continuo dell'angoscia. Ci si annichilisce nella consapevolezza del momento. Se poi questi momenti si susseguono gli uni agli altri, beh, l'Uomo rischia di perdere la sua Anima immortale. Non siamo eroi. Siamo attori presenti. A volte solo marionette guidate da sottili fili di determinata disumanità. Se non siamo in grado, ora ed adesso, di rivendicare la parte di noi che rimane umana, allora diverremo a poco a poco automi, macchine, controllate da dispositivi."