ECIG

In questo saggio l'autore, attingendo dai testi sacri, tenta di dare risposte ai concetti cardine che permettono di accedere alla spiritualità indu e di comprendere le intime motivazioni e, partendo da un esame del concetto di tolleranza religiosa, che egli identifica come reale tratto caratterizzante dell'induismo, si lancia in una perorazione dell'ecumenismo. Tutte le religioni e il verbo autentico dell'induismo, questa è la sua tesi, non sono che manifestazioni dell'"Unico vero con molti nomi" che è presente in tutte le forme di fede ma non si esaurisce in alcuna di esse. Nessuna religione può quindi rivendicare il possesso esclusivo della verità né porsi come unico intermedio tra l'uomo e Dio.

Questi i principi fondamentali che avevano reso grande Atene: l'unione di intenti e aspirazioni, il sentimento di un comune destino e di una comune giustizia, l'orgoglio e la coscienza di appartenere a una società unica, che tutti avevano contribuito, da generazioni, a formare e che sarebbe rimasta un modello ineguagliato nei secoli. "Avere parte" della comunità voleva dire possedere la "politeia" (la cittadinanza) della polis. Cos'era, però che rendeva la cittadinanza greca, e in particolare quella ateniese, così speciale? Come poteva una parola per noi così legalistica e burocratica suscitare emozioni tanto intense in uomini di guerra da far loro superare la paura della morte incombente?