Editrice Antroposofica

Il primo volume contiene 111 lettere scritte e ricevute nel periodo dal 1901 al 1912 da Rudolf Steiner e Marie von Sivers.

Dieci conferenze tenute da Rudolf Steiner durante il II Congresso internazionale di Vienna del Movimento antroposofico dal 1° al 12 giugno 1922. «Già alcuni presagiscono in che cosa veramente debba consistere il segreto della conoscenza del mondo. Io desidero esprimere in due massime che cosa costoro presagiscono. L’autoconoscenza e la conoscenza del mondo devono essere verità che si sostengono a vicenda. E tali verità sono quelle che devono essere conquistate mediante la concezione del mondo e della vita qui descritta, come autoconoscenza e come conoscenza del mondo. Ecco le due massime nelle quali vorrei riassumere tutto ciò: Se vuoi conoscere te stesso, cercati nelle immensità cosmiche; se vuoi conoscere il mondo, penetra nella tua più profonda interiorità. La tua interiorità ti schiuderà i segreti del cosmo, come in una memoria cosmica.»

Da sempre il popolo delle api esercita un forte fascino sull’essere umano. Quadri e testi narrano del suo mito, del rapporto con questo essere del cielo, e dell’inestimabile valore del miele e della cera: qui risuona la stretta relazione tra le api e il destino dell’uomo. Anche al giorno d’oggi questo mito, inteso come un’immagine animica senza tempo, non ha perso nulla della sua forza, sebbene le spiegazioni che riguardano i nessi siano cambiate. Numerose citazioni dalle conferenze tenute da Rudolf Steiner sul tema delle api.

Nell'anniversario della morte di Dante Alighieri abbiamo voluto presentare in questa raccolta alcune conferenze complete e diverse citazioni di conferenze in cui Rudolf Steiner parlò di Dante. Riproponiamo qui anche la raccolta di Studi su Dante di Willy Schwarz, che propongono una interpretazione spirituale dell'opera di Dante.

La presente edizione è un estratto dal volume dell'Opera Omnia 260: Il Convegno di Natale per la fondazione della Società Antroposofica Universale - 1923-24. Nella prima assemblea, la mattina del 25 dicembre 1923, Rudolf Steiner presentò la meditazione della Pietra di fondazione come un «riepilogo di quanto può stare davanti a Voi come il più importante risultato degli ultimi anni».

Il bambino pone sempre tante domande, sappiamo che non cerca pensieri come risposta a queste domande, ma storie che gli possiamo raccontare, vere storie ricche di fantasia. Di questo ha bisogno il bambino, le immagini sono un nutrimento per la sua anima. In questo libro sono contenute 26 racconti, presentati per la prima volta in italiano. Età di lettura: da 7 anni.

«L'educatore, se è un uomo completo, riceve per sé tanto dal fanciullo, quanto egli stesso gli dà. Chi non sa imparare dal bambino quello che gli porta come un messaggio dal mondo spirituale, non può neppure trasmettere al bambino niente sui misteri dell'esistenza terrestre. Soltanto se il bambino diventa il nostro educatore, portandoci messaggi dal mondo spirituale, sarà poi pronto ad accogliere i messaggi che noi gli porteremo incontro dalla vita terrena.».

Rudolf Steiner vide l'arte come un fattore di riscatto mai valutato abbastanza per l'umanità. Nel suo ambiente e sotto la sua guida si lavorava incessantemente per creare e curare germi futuri anche nel campo dell'arte. Dall'inizio alla fine della sua attività spirituale e sociale, questo sforzo mai interrotto che ha creato un nuovo impulso nell'euritmia, è in grado di animare e fecondare tutte le altre arti.

«Il denaro non è qualcosa di cui si possa vivere. Chi crede che si possa vivere del denaro, non ha interesse per il suo prossimo, perché nessuno può vivere del denaro. Bisogna mangiare, e il cibo deve essere prodotto da qualcuno. Bisogna vestirsi. Quello che si indossa deve essere prodotto da persone. Di questo io vivo, non del mio denaro. Il mio denaro non ha altro valore se non di darmi il potere di usare il lavoro altrui. Non si può separare il pensiero che tanta gente lavori per avere il minimo della vita, dall’altro pensiero che si debba rendere alla società, non con denaro ma con lavoro, quello che viene prodotto per noi. Soltanto se ci si sente obbligati a restituire la quantità di lavoro che viene fatto per noi con lavoro in altra forma, soltanto allora si ha interesse per il prossimo.»

«Il mio regno non è di questo mondo»: così dice il Cristo. È una parola che ci esorta a trovare nella nostra stessa anima la via a quel regno dove Egli si trova per dar forza a noi, per darci luce, quando luce e forza ci vengono a mancare.. I diversi impulsi del Cristo hanno contribuito all’evoluzione umana, ma molti altri ancora possono essere colti non solo attraverso la rivelazione dei Vangeli, ma in una rivelazione continua. Una luce di speranza che ci è necessaria oggi come lo era allora, quando alla fine della prima guerra mondiale venne tenuto questo ciclo di conferenze.

Il tema dell’educazione religiosa nelle scuole è oggi un problema che si è radicalizzato in formule spesso inconciliabili, in contrapposizioni ideologiche e astratte. Si tratta infatti di educare, al di là e al di sopra delle varie confessioni, il sentimento religioso dei giovani e di coltivare, fin dalla prima infanzia, le facoltà spirituali e le forze originarie dell’anima che formano la base di ogni individualità. Gli spunti didattici, pedagogici, letterari e anche religiosi che l’autore propone in questo piccolo saggio sono tesi ad arricchire la vita interiore dei ragazzi e dei docenti e ad offrire quello sfondo culturale e spirituale su cui basare le proprie scelte e a rinvigorire la volontà e la responsabilità di vivere.

Nell'aprile del 1922 era stato organizzato all'Aja, per studenti universitari e per esponenti della vita culturale, un convegno di sei giorni con numerose conferenze di personalità impegnate nelle diverse attività scientifiche e culturali legati all'antroposofia. Anche Rudolf Steiner vi tenne sei conferenze, sempre alla sera, per illustrare i principi generali dell'antroposofia e come questa fosse in grado di offrire un valido contributo alla vita spirituale dell'umanità di oggi. A distanza di decenni è interessante rilevare come le idee esposte allora si siano sviluppate in campi in cui l'antroposofia è oggi attiva, soprattutto nell'arte, nella pedagogia e nella medicina.