Edizioni Il Saggio

Sant'Agostino d'Ippona e Santa Rita da Cascia sono due figure religiose. Si tratta di due santi con due percorsi di vita diversi, che vivono in due epoche molto differenti da un punto di vista storico. Certo è che l'Ipponate non fu il fondatore dell'Ordine agostiniano (la nascita dell'Ordine, avvenuta in epoca medievale, la si deve all'unione di diversi gruppi eremitici che seguivano la regola di Sant'Agostino). Nonostante ciò, Agostino d'Ippona rimane pur sempre padre e punto di riferimento dell'Ordine agostiniano ed una figura che ha ispirato per secoli interi tanti religiosi, oltre che letterati, pensatori, filosofi e teologi fino ai nostri giorni. Età di lettura: da 10 anni.

Età di lettura: da 6 anni.

I temi restano comunque i soliti: amore, ironia, polemiche e nostalgia tutto questo non fa di me un poeta del calibro di Viviani, di Di Giacomo, di Pascoli, di Leopardi o di Libero Bovio, ma semplicemente vuole esprimere tutti i miei sentimenti finora sopiti e adesso venuti fuori prepotentemente sgorgando direttamente dal cuore. Le poesie sono scritte in napoletano e alcune in italiano, tutto questo è avvenuto per puro caso ritenendo giusto che in certi momenti così doveva essere fatto. Per sfatare luoghi comuni ho deliberatamente cambiato i diversi nomi a stradine, piazze e personaggi non per questo perdono la loro caratteristica e sincronia di suoni, colori e addirittura di odori. La prima parte dà tutto un significato profondo di dolore e rabbia inquietudine e incertezza, poi man mano tutto si trasforma in rassegnazione con una chiara impronta velata di malinconia.

Il testo "L'occhio di luce" è un tentativo di esegesi del divino per dare misura del lavoro svolto da altri sull'argomento. L’opera si pone al lettore come una ricerca di diverse soluzioni (filosofiche, letterarie, artistiche o altre) orientate a cogliere in una unica visione, quella metafisica del divino, il suo valore di verità, pur nella varietà e novità poste nel tempo. Sottesa è la ricerca della fede nell’animo. L’acquisizione di questa luce nel cuore dell’uomo si prospetta come un dono della “Grazia”, non intesa, come nel Paradiso dantesco, quale "seme della gloria" o "una specie di avvio verso la vita eterna", ma come elemento di collegamento tra la Terra e il cielo, strumento nell’animo dell’essere umano a cui fare appello nelle difficoltà. Ma la Grazia è un dono che non viene elargito a tutti, ma solo ad alcuni. Cosi non resta che la "sete" in chi aspira a capire. In ogni caso, l'autrice si augura che la lettura dei testi in esame, lo scavo nel pensiero degli autori, le intuizioni e le riflessioni desunte dalle loro particolari visioni ed esperienze di vita siano per il lettore "una lama di luce nelle tenebre".