Edizioni Radio Spada

Puntuta raccolta di tre pietre miliari nella lotta della Santa Sede al liberalismo, al modernismo, al neomodernismo e a tutti gli errori/orrori oggi spacciati per verità cattoliche: la lettera enciclica Quanta Cura (e allegato Sillabo) di Pio IX, la Pascendi Dominici Gregis di San Pio X e la Mortalium Animos di Pio XI.

Si tratta di un romanzo particolare sia nella forma - due trame diverse che si intrecciano e si richiamano a vicenda - che nel contenuto, caratterizzato da un elemento politico piuttosto marcato. Le due storie hanno come punto di partenza comune la città di Marsiglia. Nella prima un giovane francese decide di fare un viaggio, usando sistematicamente delle navi da carico, per conoscere meglio l’Europa e soprattutto cercare di capire in maniera più limpida i suoi sentimenti di appartenenza e di amore verso di essa. Il suo entusiasmo e idealismo giovanili si scontrano presto con una realtà segnata dalla crisi economica, dalla banalità, dalla mancanza di valori e di identità. Nella seconda, che si sviluppa parallela e alternata alla prima, si racconta il periplo dell’Europa compiuto dal navigatore greco del IV secolo A.C. Pitea da Massalia. Il navigatore appare un uomo guidato dall’ambizione, dalla sete di gloria e di conoscenza. La spedizione arriva sino all’Europa Settentrionale raggiungendo in parte gli obiettivi fissati. Tuttavia Pitea si accorge alla fine di come i suoi sforzi siano frutto più di hybris che di amore.

Opere come "Il Signore degli Anelli", "Il Silmarillion" e "Lo Hobbit" sono "immortali", perché superano correnti e mode passeggere. Questi elementi di immortalità che si trovano presenti in una luce unica rispetto ad ogni altro romanzo fantastico sono il bene e il male, la morte e l’eternità, la tentazione e il peccato, la virtù e la viltà, l’umiltà e la vana gloria, la debolezza e la fortezza, la bellezza e la rozzezza. E la luce che trasfigura questi germi d’eternità è proprio la fede e la pietà dell’autore. Prefazione di Paolo Gulisano.

Qual è il filo conduttore che lega le parti di "Oportet Illum Regnare"? La critica della statolatria moderna: l'errore che detronizzando la Santa Religione, a vario titolo e con varie gradazioni, apre la strada al culto dello Stato, finendo per sostituire l'uomo a Dio.

Solo la verità, per opposizione all'errore, ha dei diritti, soprattutto quando si tratta di stabilire la vita morale e quella sociale che non possono fondarsi sull'errore e sul dubbio, ma soltanto su una verità incrollabile.

Monsignor Pujia scriveva Preludi e Accordi in un'epoca dura per la Cattolicità, dove svariati governi (fra cui quello sabaudo e liberale) perseguitavano apertamente la Chiesa dall'esterno, mentre altri nemici preferivano insidiare la Chiesa dall'interno riempiendosi la bocca di richiami suadenti quanto viscidi, definiti propriamente da San Pio X "sintesi di ogni eresia".

Questo saggio è un affresco a tinte vivissime della guerra sanguinosa ed eterna tra il cattolicesimo e le ideologie della sovversione ereticale, eresie politiche nemiche della società sostanziate da eresie irreligiose nemiche di Dio e dell’uomo. Il liberalismo è il peccato di Satana, di Caino e di Giuda. Prefazione di Piergiorgio Seveso. Postfazione di Orazio Maria Gnerre.